摘要:
贤师燕主家声远
徽嗣汾阳世泽长
这是我老家朝门的一副联。这门联的书法堪称上乘,在我幼小的心灵上留下了深深的烙印。受父辈们的影响,我从小爱上写字,且随着时间的推移,其爱好日益成为生命与生活的有机构成,成为人生追梦圆梦的动力因素,甚至成为我为人处世的一张名片。
日有所思,夜有所梦。记得那是2001年,在一个金秋之夜偶得一梦。梦中一位鹤发童颜的老者端坐云间,右手握一巨笔,左手轻摇羽扇,指着一幅从天挂到地的奇书墨宝,令我默诵、品味,领会其中奥妙。在我一行一字的拜读与赞叹中,老者言道:书法有法,书法有道,字要写到这种境界,才算功夫,才叫书法。梦醒,我依然陶醉在梦境之中。一个月后,经同道袁波引荐,我有幸来到书法大家张荣庆先生府上,聆听荣庆先生漫论书道,一谈就是三个多小时。从一个学书之梦,到聆听大家论道,让我茅塞顿开,受益终身。
写字亦或书法,我并非自学成才,其中得益于众多名师指点。从小学到大学,兴趣是无形之师,字帖是有形之师。大学后期,“文革”之中,我抓紧时间习字,对郭沫若书法情有独钟。到北京总后工作后,对李铎书法尤为偏爱。但作为我写字的指导老师,主要有张荣庆、王家新二人。荣庆...
贤师燕主家声远
徽嗣汾阳世泽长
这是我老家朝门的一副联。这门联的书法堪称上乘,在我幼小的心灵上留下了深深的烙印。受父辈们的影响,我从小爱上写字,且随着时间的推移,其爱好日益成为生命与生活的有机构成,成为人生追梦圆梦的动力因素,甚至成为我为人处世的一张名片。
日有所思,夜有所梦。记得那是2001年,在一个金秋之夜偶得一梦。梦中一位鹤发童颜的老者端坐云间,右手握一巨笔,左手轻摇羽扇,指着一幅从天挂到地的奇书墨宝,令我默诵、品味,领会其中奥妙。在我一行一字的拜读与赞叹中,老者言道:书法有法,书法有道,字要写到这种境界,才算功夫,才叫书法。梦醒,我依然陶醉在梦境之中。一个月后,经同道袁波引荐,我有幸来到书法大家张荣庆先生府上,聆听荣庆先生漫论书道,一谈就是三个多小时。从一个学书之梦,到聆听大家论道,让我茅塞顿开,受益终身。
写字亦或书法,我并非自学成才,其中得益于众多名师指点。从小学到大学,兴趣是无形之师,字帖是有形之师。大学后期,“文革”之中,我抓紧时间习字,对郭沫若书法情有独钟。到北京总后工作后,对李铎书法尤为偏爱。但作为我写字的指导老师,主要有张荣庆、王家新二人。荣庆老师几次面授,让我真正懂得书法要有快乐心态,要下临摹的功夫,要懂合理的章法,要会书法的技巧。家新与我是忘年之交,他为我的《郭代模书毛泽东词册》作序,尽展其对书道的精深领悟,他主张大坚持小调整,即书风书格上的大坚持,布局结构上的小调整,以及“一日临摹一日创作”。此外,与同道袁波亦多有交流。比年,复游览名山,品读名碑,领略其要,品味真谛,结识书友,让我在其中开阔视野,博采众长。2009年10月,我应湖南省文联、省书协之邀,在历史文化名城长沙举办《郭代模书法艺术展》,展出作品近180幅。张荣庆老师还专程从北京赶赴长沙给予指导,其间还举办了书法艺术座谈会。在书展筹办之中,人民美术出版社出版了“当代艺术名家”系列丛书,《郭代模书法集》亦杂列其中。
60多年的书写历练,写出了我的书法梦的一种追求,一种情怀,创出了个人书法的一片天地,并收获了一些感悟。
书法与人生。人生是有限的,是过程的,是多彩的,也是相比较而存在的。书法是人的兴趣、偏好与艺术追求。但优秀的书法,必然是生命的信息、生命的火花、生命的意义。我写字已逾60春秋,但书法只是我人生的一小段,充其量也不过10年左右。但是这一小段书法人生为我的整个人生注入了活力与色彩。生命是我书法的根基,书法是我生命的绽放。
文化与艺术。书法是中华文化的艺术,是中华艺术的文化。书法文化与书法艺术的结合,是书者力求结合、兼顾的美化追求。唯有两者的有机结合,才是书法的灵魂,或书者追求的境界。书法艺术的生命力就深藏于它的文化力之中。所谓书到深处见文化,便是这个道理。文化是书法艺术的长河,书法则是文化艺术的明珠。
思想与精神。书法是思想的一种表达,是精神的一种展示。毛泽东的书法,就是毛泽东思想的一种独特表达方式,亦是其精神的一种展示方式。总之,一幅书法作品,要通过书者的思想情感去构思、运笔、转折、提按等技巧加以实现。颜真卿的祭侄稿,就是其思想的集中表现,亦是其情感的淋漓宣泄。书法作品的内容是如此,其形式技巧亦是如此,人是要有一股精神的,书法何尝不是如此!
自然与自我。书法之道,贵在自然。但书法又是自我学识与修养的外化表现。两者的结合,并达到较高的层次,则是书法艺术的一种境界追求。自然犹如行云流水,或如天马行空,或如风行水面;自我则是思想情感的流露与调控,体现出书者的风格,使书法具有精气神。道法自然,天人合一,这是书者理应追求之道,践行之路。
体系与结构。书法,作为个人的书法创作,一定要有自己的体系,使之成为书者的符号或名片。书法作品,其结构尤为重要。一幅成功的作品,往往是整体布局恰到美处,行字结构恰到妙处,个体结字恰到好处的。
时间与空间。书法当随时代。时代便是由时间与空间组成的。作为书者或书法作品,都有时间与空间的结合问题。在结合中对两者的占有性、流动性及其比较性,要有唯物的辩证的认识,一幅书法作品的时间与空间都是不一样的。在书写上有先有后,有快有慢,有大有小,有粗有细,有虚有实。高明的书者往往在这些方面有独到之处。
平静与激情。书法需要环境,有时甚至需要优雅的环境。书法更需要激情,有时需要有瀑布飞流、天马行空的激情,以及笔意纵横挥洒自如的状态。平心静气,可使创作处于自然状态;激情奔放,可使创作升华到豪放状态。书法的这种心情,往往与书者的人生处境相伴随,与书者的悲欢离合相牵连,与书者的修养境界相碰撞。平静如湖水,激情若奔雷,当由执笔人驾驭。何时平静,何时激情,主要取决于需要,取决于内容,取决于书者元气的流淌。
传统与创新。在中国,书法有几千年的历史,确属传统文化的精髓。其书家癫狂神圣者何其多也。所以说,书法传统,博大精深,其继承,已属不易;其创新,更是艰难。我始终认为,在书法上,首先是继承,其次是创新。但这种创新,必须是合乎常理的,也是为老百姓所接受的。唯有在传统上继承才有根本,在继承中创新才有发展,让老百姓认可才有不竭的源泉。财
(作者为中国财政杂志社原副社长)
责任编辑 王静君