摘要:
战国时,名家的代表人物公孙龙曾提出一个命题叫“白马非马”。他说:“马者所以命形也,白者所以命色也。命色者非命形也。故曰:白马非马。”他认为“马”这个名称所表示的是马的形体,“白”表示的是马的颜色,“白马”包含有“马”和“白”两层意思,不能跟“马”等同,所以他说“白马非马”。公孙、龙的“白马非马”论,揭示了事物与概念之间、个别与一般之间的差别,这在古代中国逻辑史上是一个贡献。但他形而上学地理解“一般”和“个别”的关系,把“个别”和“一般”割裂开来,夸大了它们之间的区别,这就陷入了似是而非的诡辩论的错误。列宁在《哲学笔记》中说:“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在。”“白马非马”的论题,归根到底是和这一真理不相符的。
往事越千年。公孙龙的哲学思想早已成为历史陈迹,如今,用“白马非马”的认识方法来看问题的人恐怕不多了,可是,“白马非马”却使我联想起“税收会计不是会计”的说法。这种说法,虽然和公孙龙的“白马非马”的见解不完全相同,但它对会计的“是”和“非”的论断,显然也是不符合事实的。
什么是会计?一般的说法,会计,是以货币作为主要计量单位,利用价...
战国时,名家的代表人物公孙龙曾提出一个命题叫“白马非马”。他说:“马者所以命形也,白者所以命色也。命色者非命形也。故曰:白马非马。”他认为“马”这个名称所表示的是马的形体,“白”表示的是马的颜色,“白马”包含有“马”和“白”两层意思,不能跟“马”等同,所以他说“白马非马”。公孙、龙的“白马非马”论,揭示了事物与概念之间、个别与一般之间的差别,这在古代中国逻辑史上是一个贡献。但他形而上学地理解“一般”和“个别”的关系,把“个别”和“一般”割裂开来,夸大了它们之间的区别,这就陷入了似是而非的诡辩论的错误。列宁在《哲学笔记》中说:“个别一定与一般相联而存在。一般只能在个别中存在,只能通过个别而存在。”“白马非马”的论题,归根到底是和这一真理不相符的。
往事越千年。公孙龙的哲学思想早已成为历史陈迹,如今,用“白马非马”的认识方法来看问题的人恐怕不多了,可是,“白马非马”却使我联想起“税收会计不是会计”的说法。这种说法,虽然和公孙龙的“白马非马”的见解不完全相同,但它对会计的“是”和“非”的论断,显然也是不符合事实的。
什么是会计?一般的说法,会计,是以货币作为主要计量单位,利用价值形式全面地、系统地反映社会再生产过程,取得必要的核算资料,据以监督和指导生产和分配过程的一种工具。由于各行业、各部门的会计对象不同,所以形成了具有各自不同特点的部门专业会计,税收会计就是其中的一种。主管全国会计工作的财政部曾多次颁发文件,明确税收会计是一门专业会计,并对税收会计部门的机构设置、工作职责、制度等都做了具体规定。谁能说税收会计不具备会计的上述各种特点?谁能说会计核算原理不适用于税收会计?税收会计核算的是税款征收、入库和报解,既有来源,又有去向;它凭借凭证、帐表,通过审核、记帐、分析,发挥反映和监督的作用。税收会计不叫会计,又叫什么呢?
从实际工作看,税收会计部门担负着税收核算的艰巨任务,凡税款的征收、入库、报解、提退、损失核销等各种会计事项,都要经过税收会计人员之手。税收会计工作的整个过程,不但包括了一系列的会计技术工作,而且还负有严肃的监督责任。很难想象,那千千万万张税收凭证,不经过税收会计的整理、核算,没有税收会计人员的辛勤工作,怎么能够正确反映税收工作的成果?怎么能够保证税款及时足额地解入金库?显而易见,税收会计工作在保证完成税收任务当中是起着重要作用的。
当然,目前我们的税收会计在基础理论、制度、记帐方法等方面,还有需要探讨和改进的地方。比如在记帐方面,目前大多数采用“多栏式”的记帐形式;在税收会计工作中存在着重表轻帐的现象;凭证、帐簿各地也不尽统一;等等。但是这些具体工作中的问题,并不能成为某些人认为“税收会计不是会计”的理由。
除了“税收会计不是会计”的说法以外,还有“行政会计不是会计”等的说法。言外之意,无非是认为这些专业会计简单些,所以不能叫会计。相对来说,各种专业会计在内容上是有繁简之分,学起来也有难易之分,这是由不同的会计对象、核算内容所决定的,不应成为断定某一专业会计是不是会计的标准。