摘要:
《鹤林玉露》中有个“一钱斩吏”的故事。说崇阳一县令,某日见一库官从库中出,鬓旁的巾子下有一个钱,追问之后,知道是从库中拿的,便要打库吏。库吏不认错,反勃然大怒说:“一钱何足道,因此就打我吗?你能打我,不能杀我的!”县令拿过笔来在判决书上写道:“一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿”。于是,拔剑而下,斩其首。
一文钱,本不足道。县令以“一日一钱”推理出“千日一千”的结论,于是“斩其首”。其以分析和推理的方法来判人死罪是十分荒谬的,也反映了封建统治者的专制和草菅人命的残酷性。但他的“一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿”的警告至今仍有警醒的意义。
事物是按照“质量互变”的规律发展变化的,量变可以引起质变。错误也是这样,小可以大,大可以更大。今日虽然是一钱,但性质已属偷窃,如果不能知错改错,防微杜渐,痛改前非,“今日一钱”,“明日一钱”,发展下去,确会“绳锯木断,水滴石穿”,由小偷发展成大盗,以致弄得不可收拾。库吏偷钱之后,不仅不认错改错,反而理直气壮为自己辩护,自己原谅自己,最终葬送了自己。
在改革开放的今天,经济犯罪屡见不鲜,像库吏那样自己放纵自己,甚至犯罪后仍“...
《鹤林玉露》中有个“一钱斩吏”的故事。说崇阳一县令,某日见一库官从库中出,鬓旁的巾子下有一个钱,追问之后,知道是从库中拿的,便要打库吏。库吏不认错,反勃然大怒说:“一钱何足道,因此就打我吗?你能打我,不能杀我的!”县令拿过笔来在判决书上写道:“一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿”。于是,拔剑而下,斩其首。
一文钱,本不足道。县令以“一日一钱”推理出“千日一千”的结论,于是“斩其首”。其以分析和推理的方法来判人死罪是十分荒谬的,也反映了封建统治者的专制和草菅人命的残酷性。但他的“一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿”的警告至今仍有警醒的意义。
事物是按照“质量互变”的规律发展变化的,量变可以引起质变。错误也是这样,小可以大,大可以更大。今日虽然是一钱,但性质已属偷窃,如果不能知错改错,防微杜渐,痛改前非,“今日一钱”,“明日一钱”,发展下去,确会“绳锯木断,水滴石穿”,由小偷发展成大盗,以致弄得不可收拾。库吏偷钱之后,不仅不认错改错,反而理直气壮为自己辩护,自己原谅自己,最终葬送了自己。
在改革开放的今天,经济犯罪屡见不鲜,像库吏那样自己放纵自己,甚至犯罪后仍“理直气壮”的大有人在。那些经济犯罪的人,有些人当初也是“根红苗正”有过光荣的历史。为什么走上犯罪之路?原因就是从“小吃吃”,“小来来”,“小拿拿”,“小收收”等“小玩艺”上一步步发展起来,最终“绳锯木断,水滴石穿”的。某位为企业发展立下过汗马功劳的企业负责人,从收入一条烟感到“烫手”,发展到公开索贿受贿。当党组织找其谈话教育时,不仅矢口否认错误,对组织的劝导、忠告还大为反感,认为组织上是“小题大作”,故意和自己过不去,托辞“问题比自己严重的还多的是”。由于自己放纵自己,最终跌进了自己掘开的坟墓。“新中国第一大案”的主角刘青山、张子善,也是从“小玩艺”上一步步发展到重大经济犯罪的。被捕后也曾是那么的“不服气”,直到上断头台之前,才喊出“我好后悔”。何也?原因就是当初有错不认错,知错不改错,以至越错越邪乎,最终错得无可挽回。
如果这些人当初能知错改错,如果我们的法制健全得使犯罪分子无机可乘,如果从他们犯罪之初就迅速采取果断措施,如果党组织的教育再严厉一些,如果……,那么监狱也许会少几个罪犯,国家可能多几个功臣。深刻的教训提醒我们,防微杜渐,从小事抓起,是多么的必要和重要!在全国正在开展惩腐倡廉斗争的今天,重提这个小故事,看来并不是多余的。