【史海钩沉】

新罗国君死，诏拜司封郎中往吊。故事，使外国，赐州县十官，卖以取资，号“私觌官”。丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之，因著令。未行，而新罗立君死，还为容州刺史。

——欧阳修等撰《新唐书》卷一百九十七

【品读】

韦丹（约753—810年），字文明，唐朝京兆万年人（今陕西西安市）。出身名门望族，父母早丧，自幼跟从外祖父颜真卿读书，以科举入仕。历经德宗、顺宗、宪宗三朝，曾出任刺史、义成军司马、谏议大夫、观察使等职。为官清廉，造福地方，其事迹为后世所传颂。

据史料记载，德宗时期，新罗国（在今朝鲜半岛东南部）国君去世，德宗诏命韦丹为侍封郎中前往吊唁。按照惯例，使臣出使外国，朝廷会赐给他十个州县的官职空缺，让他将这些官缺卖出以筹得出使费用，这称为“私觌官”。韦丹说：“出使外国，资费若不足应该向朝廷奏请，怎么能够卖官得钱呢？”于是，他列出所应开支的费用上奏朝廷，并陈述理由，德宗皇帝认为他说得很有道理，便诏令有关部门拨付这笔费用。后来由于新罗国新立国君很快去世等原因，韦丹出使未能最终成行，但是出使官员“贸官受钱”的成规却被打破，韦丹的做法成为了新制度。

品味这段故事，不禁对韦丹肃然起敬。“贸官受钱”本是朝中成规，作为受命使臣，韦丹完全可以按照惯例办事，无需承担任何法律责任，也不必受内心道德的谴责，可以“心安理得”地接受卖官所得之钱。而且由于每个官缺并无明码标价，其中的弹性空间很大，完全可以藉此发一笔大财。然而，面对成规的默许与利益的诱惑，韦丹却坚决拒绝了。古人云：“不受曰廉，不污曰洁。”不接受别人的私赠，或许清官廉吏皆能做到，但是在这种“大势”与“大利”的情况下能够不受不污，坚守至清至廉，实属更加不易，更加难能可贵，堪称廉洁大智慧的典范。

未能出使外国的韦丹后来被任命为容州（今广西容县、北流一带）刺史。容州为少数民族聚居区，当时的经济文化较为落后。韦丹到任后，向当地百姓传播耕织技术；替那些因穷困而卖身为奴的贫民赎身，使他们重回家园，并严禁官吏掠民为奴；兴修学校，大行教化。

806年，唐宪宗李纯继位，定年号“元和”，对清正廉洁、务实能干的韦丹颇为重用，任命其为江南西道（今江西南昌一带）观察使。韦丹上任后，整顿吏治，以身作则，对自家只按家庭人口领取俸禄，多余的俸禄全部充公，同时精简冗官，罚没他们所得的不义之财。看到当地百姓的房屋都用茅草搭建，常因天气干燥起火，韦丹特地从外地招募工匠，开窑制瓦，教百姓盖瓦房。对于有能力盖房的人家，由官府提供材料，只收成本费，不取赢利，可以分期归还，并免除一半赋税。对于没有劳动力的人家，由官府为其代建房屋。对于贫穷无力建房的人家，由官府出资赞助其建房材料。韦丹不辞辛苦，劝说百姓，并亲自监督盖房。他还在州城南北分设集市，促进当地的贸易商业活动。每遇大旱之年，他即招募灾民为官府做工，以工代赈。为防治水患，他率领官民修筑了长12里的赣江防洪堤，疏通了赣江水道，又修筑陂塘598座，蓄水灌溉农田1.2万顷。

韦丹为官几任，造福八方，百姓无不称颂。他清正廉洁，宽厚仁慈，却也因此遭到诬陷。一次一个军士犯法，论罪当诛，韦丹却下令杖责处罚并将其释放，这个军士不但不反省，反而心怀不满，向朝廷诬告。皇帝未经查实即下诏将韦丹罢官查办，韦丹含冤，不久愤懑而终，时年58岁。

唐宣宗继位后曾问：“元和年间，治理百姓谁是第一？”宰相回答说：“我曾经任江西太守，韦丹功绩卓著，恩泽惠及八州百姓，他去世后四十年，无论老幼对他还是思念不忘。”于是宣宗诏令将韦丹功绩上奏并为其立碑，中书舍人、著名诗人杜牧受命为之题碑记。这份碑记收入《樊川文集》，一直流传后世。受韦丹影响，其子韦宙同样是为官清廉，造福百姓。父子皆以清名载入史册，不能不令人叹服敬佩。

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