时间:2020-02-16 作者:本刊记者
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摘要:
在世界多极化、经济全球化深入发展,文化多样性、社会信息化持续推进的时代背景下,各国实现梦想的道路各有不同,各有千秋。“美国梦”在过去200年中一直是全世界参照的灯塔;“欧洲梦”以其合作、和平的新思维正成为21世纪国家梦想的新样板;发展中国家中的印度和土耳其在短短几十年的时间初步建立了有别于西方社会的发展体系。这些国家、地区的“国家梦想”之所以成为国际领域发展的亮点,离不开对普遍规律的遵循和立足自身的创新,其中的优势、不足也为在“中国梦”实现道路上探索的人们提供了启示。
一、美国梦和欧洲梦实现模式分析
(一)随时代变迁的美国梦
“美国梦”的说法最早见于美国作家詹姆斯·特拉斯罗·亚当斯在1931年写的历史著作《美国史诗》。他写道,美国梦就是“对这样一个国度的憧憬,在那里每个人都可以生活得更好,更富足,更充实,每个人都有依照自己的能力实现目标的机会”。当今普遍认可的“美国梦”(American Dream)广义上指的是实现民主、平等、自由的国家理想,狭义上来说,是个人经过努力不懈的奋斗便能获得财富、社会地位、幸福的家庭生活等,而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。
作为美国价值观集中体现,“...
在世界多极化、经济全球化深入发展,文化多样性、社会信息化持续推进的时代背景下,各国实现梦想的道路各有不同,各有千秋。“美国梦”在过去200年中一直是全世界参照的灯塔;“欧洲梦”以其合作、和平的新思维正成为21世纪国家梦想的新样板;发展中国家中的印度和土耳其在短短几十年的时间初步建立了有别于西方社会的发展体系。这些国家、地区的“国家梦想”之所以成为国际领域发展的亮点,离不开对普遍规律的遵循和立足自身的创新,其中的优势、不足也为在“中国梦”实现道路上探索的人们提供了启示。
一、美国梦和欧洲梦实现模式分析
(一)随时代变迁的美国梦
“美国梦”的说法最早见于美国作家詹姆斯·特拉斯罗·亚当斯在1931年写的历史著作《美国史诗》。他写道,美国梦就是“对这样一个国度的憧憬,在那里每个人都可以生活得更好,更富足,更充实,每个人都有依照自己的能力实现目标的机会”。当今普遍认可的“美国梦”(American Dream)广义上指的是实现民主、平等、自由的国家理想,狭义上来说,是个人经过努力不懈的奋斗便能获得财富、社会地位、幸福的家庭生活等,而非依赖于特定的社会阶级和他人的援助。
作为美国价值观集中体现,“美国梦”在不同时代有着不同的内容和表现。最初的实践者是17世纪第一批踏上美洲大陆的欧洲移民。他们有的是为了逃避本国政治宗教的迫害,有的是地道的探险家和冒险者。于是“美国梦”围绕着自由和财富而诞生。随后,贯穿于整个19世纪的西进运动为许多普通的美国人提供了发展机会。家庭背景变得无足轻重,重要的是个人艰苦的劳动。不畏艰险、开拓进取、追求成功的拓荒精神成为早期“美国梦”的重要内涵,这对于塑造美国人的价值观念和民族精神也起了决定性的作用。不可否认的是,在那个充满竞争和冒险的年代,要发财有时还必须心狠手辣和巧取豪夺,少数“美国梦”的实现是以异己的毁灭为代价的,其实质是个人主义的极端张扬和对财富的疯狂崇拜。二十世纪初,美国经济已经得到蓬勃的发展,人们的价值观随之发生了巨大的改变,尤其是两次世界大战后,“美国梦”历经新旧文化和新旧意识的交替,由最初的拓荒梦渐渐演变成野心勃勃的强国梦。到了20世纪末,随着美国资本主义的不断发展以及种种社会问题的暴露,对物质财富和现世幸福的强调促成了金钱至上的社会意识形态,“美国梦”也逐渐扭曲。但作为美国民族精神的象征,它并没有淡出美国人民的生活,仍在激励一代代的美国人为实现自己的梦想而努力。
(二)正成为国家梦想新样板的欧洲梦
在整个20世纪,特别是“二战”结束后的半个多世纪中,欧洲工业发达国家形成了不同的社会政策组合和不同模式的社会保障制度,其共同特征包括:以国家立法和国家行政为主要工具,通过税费实施大规模的社会再分配,对市场分配进行补充和修正,将社会政策当做国家的基本职能,不同程度地将养老、扶贫、失业、工伤和医疗健康看作国家的责任。这种欧洲模式的进一步发展铸就了“欧洲梦”。
“欧洲梦”是一种新的历史观,作为“欧洲梦”两大支柱的文化多元主义和全球生态意识将人性从物质主义的牢笼中解放出来,塑造了一个基于“生活质量”而非个人无限财富聚敛的“可持续性的文明”。于是,在这个以高水平的物质生产为基础的福利社会上,重要的并非个人的物质积累,而是自我修养;并非聚敛物质财富,而是精神的提升;并非拓宽疆土和单边霸权,而是全球合作和共同繁荣;并非耗尽资源,而是保护地球。
需要注意的是,欧洲人的政治目标似乎首先就是保护“欧洲生活方式”,但把生活问题“政治化”的模式在经济发达地区并不多见。因此,这也从侧面说明,欧洲生活方式是一种需要去捍卫的、脆弱的、经不起挑战的生活方式。于是,也有人认为,与表面上的姿态完全不同,“欧洲梦”其实是个地区保护主义的梦,一个保护既得利益的策略,同样不是一个可以普遍化的世界梦想。
(三)美国梦和欧洲梦的不同点
1.市场经济和社会资本经济的不同。从历史的角度来看,美国是市场经济,欧洲是社会资本经济。在市场经济范围内,共同利益的提高是通过每一个人追求自身利益的结果来实现的;社会资本经济则是通过每一个人为他人做出贡献来实现更广泛的共同体的利益最大化,从而提高个人的福利。总而言之,市场是经常性的,社会资本有竞争,但也有一定的合作性。
2.社会政治文化的不同。随着美国市场经济的发展,美国斗争主要围绕着占有、分配资本及保护私人财产权利展开,美国的民权、政治权利和社会权利都以各自的方式被设计为使财产利益增值。而在社会资本的全球化时代,欧洲的斗争是多元性的,更多的是围绕保存文化身份以及在彼此依靠的世界里获得权利而展开,这种关系越包容、越深入,一个人就越有可能实现自己的雄心,从而体验更多的自由。
3.不同的理论基础。从哲学角度看,“美国梦”的精神原则是自由主义、个人主义、平民主义、实用主义等,即人人都能够通过自己的努力而获得个人成功,是以洛克关于“保护私有财产才是保护个人自由权利的第一基础”为核心的。“欧洲梦”则以康德人权思想作为哲学基础,而康德的永久和平理论又进一步演化为欧洲的政治理论基础。如果说欧洲和美国都把个人的绝对性看作是至高无上的原则,那么欧洲更重视精神个人主义,美国更推崇物质个人主义。
4.不同的历史原因。第二次世界大战可以说是西方经验的分水岭。欧洲从中体会到了疯狂的现代化发展所导致的毁灭之痛,从而走向和平主义、对话理性和合作策略。而美国体会了光荣与梦想、成功与辉煌、领导与主宰,从而强化了霸权主义、单边主义和竞争策略。尽管战后美国也出现了一些消极思潮,但与美国取得的惊人的物质和政治成功相比,显然缺乏社会影响力。
二、印度梦和土耳其梦的实现模式分析
(一)雄心勃勃的印度大国梦
印度独立后的历届领导人都将实现印度的大国梦作为重要目标孜孜以求。尼赫鲁在英国殖民者的牢狱中即为印度规划了光辉的未来,瓦杰帕伊成为印度总理后提出要使21世纪的第一个十年成为“印度的十年”,印度要成为“新世纪的印度”。人民党的阿德瓦尼任副总理时也曾说,“我们短期目标是成为新加坡那样发达的国家,我们长期目标是要与美国平起平坐。”
近年来,印度一直为争取“大国”地位而不断努力。在经济方面,作为印度经济改革总设计师的曼·辛格更是将印度推上了经济改革的发展快车道,期待以经济增长来解决印度的贫困问题并提升印度的国际地位。在外交方面,印度积极寻求获得美国、中国等对其地位的认可并努力跻身大国的行列,同时,注重将小国纳入自己的政治体系,对其进行管理和督导。在军事方面,印度提出“新海军战略构想”,并制定海军发展总体规划,同时也是世界上第六个掌握核潜艇技术的国家,以增强军事实力为后盾的“大国梦”已初露锋芒。在国民心理方面,灿烂的古代文明、最先和平独立的殖民地国家、民主制度与经济发展的成果显著等众多条件让印度人对国家拥有良好认知,认为印度理应成为世界的大国并有所作为。
当然,印度要成为真正的世界大国,目前条件还不成熟。从“硬件”条件来看,印度毕竟还拥有相当高比例的贫民;军费开支虽连年大幅度增加,但绝对值也远远落后于其他大国。更主要的是印度发挥作用的“软件”因素也有所欠缺:印度还没有成为联合国安理会常任理事国,与南亚邻国的关系也没有得到根本改善等等。但印度毕竟是一个潜在的世界大国,其发展历程不容忽视。
(二)独具特色的土耳其梦
土耳其是率先探索现代化道路的非西方国家之一。“土耳其模式”反映了由传统伊斯兰国家向现代化国家过渡的具体实践及发展经验,为它在中东地区增强了“软实力”。其主要内涵有:实行严格的政教分离政策,以世俗主义作为政权以及政治生活的基本规范,依托军队和世俗经营来捍卫国家政权的世俗性质;积极向西方靠拢,把土耳其塑造成一个西方式的现代国家。
经过大半个世纪的实践,“土耳其模式”的内涵伴随着历史的演进而不断丰富。2002年,具有浓厚伊斯兰主义背景的正义与发展党的上台,“土耳其模式”被赋予了全新的内涵。新变化表现为:在维持国家政权世俗主义原则的基础上,强调维护传统伊斯兰价值观,提倡在尊重宗教自由前提下推进世俗主义和民主化,把宗教自由作为民主化的主要内容;强调土耳其的伊斯兰属性,从完全倚重西方到重视发展与东方国家的关系,加快“向东看”步伐。显然,这种新版的“土耳其模式”显示了正义与发展党寻求宗教与世俗之间的平衡、东方与西方之间的平衡,它着眼于土耳其多重属性和社会现实,兼顾传统历史文化元素和价值观,迎合了社会下层虔诚穆斯林的诉求。
“土耳其模式”对于整个伊斯兰世界探索现代化道路都具有深远的现实意义。但它作为本国历史进程的产物,是在特定条件下逐步形成的一种发展路径,近些年的新变化也正是其独特的社会宗教与世俗力量较量的结果。所以说,土耳其本身仍处于转型之中,社会内部的张力随处可见,“土耳其模式”的独特性和不确定性依然存在。
(三)印度梦和土耳其梦的共有弱点
1.缺乏战略规划和战略调整。印度和土耳其在国家总体实现战略方面,缺少总体的规划和有意识的创造、组织,导致相当一部分产业结构不尽合理,结构趋同,创新动力不足。
2.浓重的政府主导色彩。印度和土耳其两国政府均掌握国民经济关键部门和关键领域的领导权,通过对军事工业、银行、电子等行业予以宏观指导来带动国民经济的发展。因此,国家的发展在客观上需要政府来启动,但启动后由启动者向维护、服务者的角色转换并不成功,反而制约了经济的进一步发展。
3.经济制度建设不完善。印度和土耳其两国目前的市场经济具有很大的不完全与不完善性,具体表现为:统一的国内市场尚未形成,各地区自给自足现象十分严重,国内市场竞争规则缺乏公平性与统一性,生产要素市场建设步伐缓慢等等。制度的不完善就会导致市场竞争的不公平,从而抑制市场机制优胜劣汰规律发挥作用,这对发展中国家的经济安全极为不利。
4.社会保障机制构建缓慢。梦想的实现必须具备一个发达完善的社会保障体系。然而从目前印度和土耳其的实际情况来看,两国的社会保险机制覆盖面过窄,农村剩余劳动力在内的低收入人群大量存在;社会保障基金的来源渠道不畅,致使职工的切身利益得不到应有保障,社保基金难以满足其承担的义务要求;社保领域存有相当多的社会腐败现象,使一部分社保资金浪费严重。
三、国外经验对实现中国梦的启示
不论是高起点培育经营的“美国梦”和“欧洲梦”,还是短期内崛起的“印度梦”和“土耳其梦”,都建立在本国现实条件、国情和文化基础之上,既存有共同经验,又各具特色。所以,在“中国梦”的实现道路上,既不能因国情有别而一概排斥外国先进的东西,也不能不加选择地吸收,而是要找好世界文明与中国国情的结合点,有所取舍、有所嫁接、有所创新,即以民族化为根基,以世界闻名的优秀成果为借鉴,创造性地构建中国式的发展梦想。
(一)实现“所有人”的梦。“美国梦”无条件地肯定了个人自由和个人成功,于是一切妨害个人自由的事和人都是敌对方,甚至与美国不同的社会和文化都被看作是对自由的潜在威胁。所以说,“美国梦”永远只能是“某些人”的梦,而不可能是“所有人”的梦。随着全球化的深入,如果不改变基于这种理念的社会制度,将会产生深层次的经济和社会危机。因此,“中国梦”的实现不仅要尊重个人的梦想和追求,还要涵盖民族梦想和国家梦想,最终实现“所有人”的梦。
(二)重视社会资本战略。社会资本主要通过对人际关系的协调、对互动能力和合作能力的开发来提高社会效率,它不仅是一个社会的制度的加总,更是一种黏合剂,是社会发展的重要前提条件。“欧洲梦”的实现就是通过一种借助动态的生产关系或合作创造来实现的。事实上,今天中国的发展问题已经转向社会资本整合问题,中国的发展趋势应该进一步向整合社会资本优势转化。
(三)梦想运营全局化。在目前相互依赖和脆弱的全球化世界里,任何国家都不能单独生存,只有在相互依存中才能发展壮大。欧盟作为第一个跨国空间,已将“欧洲梦”打造成世界大家庭的新样板。目前,亚洲国家已经在区域一体化道路上迈出了明显的步伐,也许下一个跨国政治空间和一体化经济区也将在这里出现。因此,“中国梦”的运营应在全球化、区域化的大背景下考虑,注重发展、深化和同区域内国家的经济、社会和政治领域的合作。
(四)保持稳定的社会环境。从历史上看,“印度梦”和“土耳其梦”是在面临世界形势变化下的紧急调整,虽然短短几十年就取得有目共睹的成就,但其实现路径还远远落后于发达国家。在当今开放经济条件下,“中国梦”的实现必须立足国情,利用后发优势有选择地避开印度和土耳其两国的发展弱点,通过努力保持稳定的社会环境,创造与维护有效的制度机制和良好的环境,实现具有中国特色的“中国梦”。财
(本刊根据《“中国梦”学习读本》整理)
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