摘要:
《财政》1981年第一期蔡边文同志的文章,就孙悟空与“紧箍咒”的关系所提出的见解,颇有同感。记得前些日子,不少报纸、刊物曾议论过这样一个问题:我们立志进行经济改革,就一定要有孙悟空大闹天宫的精神。笔者认为,这是无可置疑的。但是,仔细一想,觉得只讲孙悟空敢于斗争的精神,而不提控制孙悟空的“紧箍咒”,似乎有点欠妥。
谁都明白,唐僧去西天取经,如果没有天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕的孙悟空,就只能中途夭折,以失败告终。但是,话又说回来,如果对孙悟空不加控制,不予约束,听任其愿干就干,愿走就走,甚至一个跟斗翻回花果山,逃进水帘洞,那也是不行的。所以,对孙悟空要有控制和约束。而套在他头顶上的“紧箍咒”,就起着这种控制、约束的作用。每当孙悟空不听招呼,发生不利于取经的事件时,只要唐僧一念“紧箍咒”,他就得乖乖地听从唐僧指挥,继续西进,以顺利完成取经的任务。
我们一切立志于改革,甘愿为四化作贡献的同志,当然要有孙悟空大闹天宫,敢于打破旧框框的精神。然而,我们进行经济改革的目的,是为着按经济规律办事,加快实现四个现代化。当前,调整是中心,调整是关键。改革要服从中心,服务于调整。凡是有利于调整...
《财政》1981年第一期蔡边文同志的文章,就孙悟空与“紧箍咒”的关系所提出的见解,颇有同感。记得前些日子,不少报纸、刊物曾议论过这样一个问题:我们立志进行经济改革,就一定要有孙悟空大闹天宫的精神。笔者认为,这是无可置疑的。但是,仔细一想,觉得只讲孙悟空敢于斗争的精神,而不提控制孙悟空的“紧箍咒”,似乎有点欠妥。
谁都明白,唐僧去西天取经,如果没有天不怕、地不怕、神不怕、鬼不怕的孙悟空,就只能中途夭折,以失败告终。但是,话又说回来,如果对孙悟空不加控制,不予约束,听任其愿干就干,愿走就走,甚至一个跟斗翻回花果山,逃进水帘洞,那也是不行的。所以,对孙悟空要有控制和约束。而套在他头顶上的“紧箍咒”,就起着这种控制、约束的作用。每当孙悟空不听招呼,发生不利于取经的事件时,只要唐僧一念“紧箍咒”,他就得乖乖地听从唐僧指挥,继续西进,以顺利完成取经的任务。
我们一切立志于改革,甘愿为四化作贡献的同志,当然要有孙悟空大闹天宫,敢于打破旧框框的精神。然而,我们进行经济改革的目的,是为着按经济规律办事,加快实现四个现代化。当前,调整是中心,调整是关键。改革要服从中心,服务于调整。凡是有利于调整的事,我们就要多干,而且要干好;反之,凡是违背调整的事,我们也需要用“紧箍咒”来进行控制和约束。各行其是,各自为政,是不行的。比如,国家不控制基本建设总规模,就不可能压缩基本建设投资,缩短基本建设战线,就不可能解决重复建设、盲目建设等问题;不制止任意截留、挪用应当上交的利润和偷税漏税的行为,就不能确保国家的财政收入;不控制奖金、补贴的发放,就不能制止平均主义、滥发奖金、补贴的现象。……
诚然,我们讲“紧箍咒”,决不是要把什么事情都卡得死死的,也不是主观臆断,随心所欲地乱加控制一通。应当指出,这个“紧箍咒”,就是宏观经济方面国家计划的指导、统筹和监督,就是国家的统一规定和要求,就是国家的综合平衡和必要的行政干预。哪些事可以搞,哪些事不可以搞;哪些事急需搞,哪些事该缓搞,都要服从全局的需要和安排。只有这样,才能真正调动各方面的积极性,促进人力、物力、财力的合理使用,取得最大的经济效果。“紧箍咒”的作用也就在这里。
由此想到,我们搞经济工作的,搞财政、财务工作的,既要有孙悟空敢闹天宫的精神,又要随时注意发挥“紧箍咒”的作用。只讲孙悟空精神不对,只谈“紧箍咒”的作用也不对。孙悟空精神不可少,“紧箍咒”不可丢!