摘要:
在实践是检验真理的唯一标准的讨论中,我们看到,有的同志往往对基本理论或基本常识不太注意,甚至认为不值得多说。其实,有些同志恰恰是在普通常识上犯了错误。
当然,常识并不等于真理,有时常识和真理相距十万八千里,是格格不入的。但是,真理却是朴素的,平淡的,是老老实实的平平之言,许多成为人们的普通常识。如果我们轻视这些平平之言,自作聪明地追求什么高论或奇策,甚至在行动上违反它,那就要犯错误,坏大事,受惩罚。历史上继班超任西域都护的任尚,就是一个例子。
据后汉书班超传记载:班超在西域活动三十一年,勋劳卓著,以年老退休,与后任都护任尚交接。“尚谓超曰:君侯在外国三十余年,而小人猥承君后,任重虑浅,宜有以诲之。超曰:年老失智,任君数当大任,岂班超所能及哉。必不得已,愿进愚言。塞外吏士本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯,而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过总大纲而已。超去,尚私谓所亲曰:我以班君当有奇策,今所言平平耳。尚至数年而西域反乱,以罪被征,如超所戒。”
“宽小过总大纲而已”,这是班超在西域三十多年的经验总结,也可以说是审时度势的“...
在实践是检验真理的唯一标准的讨论中,我们看到,有的同志往往对基本理论或基本常识不太注意,甚至认为不值得多说。其实,有些同志恰恰是在普通常识上犯了错误。
当然,常识并不等于真理,有时常识和真理相距十万八千里,是格格不入的。但是,真理却是朴素的,平淡的,是老老实实的平平之言,许多成为人们的普通常识。如果我们轻视这些平平之言,自作聪明地追求什么高论或奇策,甚至在行动上违反它,那就要犯错误,坏大事,受惩罚。历史上继班超任西域都护的任尚,就是一个例子。
据后汉书班超传记载:班超在西域活动三十一年,勋劳卓著,以年老退休,与后任都护任尚交接。“尚谓超曰:君侯在外国三十余年,而小人猥承君后,任重虑浅,宜有以诲之。超曰:年老失智,任君数当大任,岂班超所能及哉。必不得已,愿进愚言。塞外吏士本非孝子顺孙,皆以罪过徙补边屯,而蛮夷怀鸟兽之心,难养易败。今君性严急,水清无大鱼,察政不得下和,宜荡佚简易,宽小过总大纲而已。超去,尚私谓所亲曰:我以班君当有奇策,今所言平平耳。尚至数年而西域反乱,以罪被征,如超所戒。”
“宽小过总大纲而已”,这是班超在西域三十多年的经验总结,也可以说是审时度势的“奇策”。但他的继任任尚却轻蔑地以为“所言平平耳”,以至违背班超所戒,乱了国事,犯了错误,“以罪被征”。这个历史教训是值得汲取的。
就财政工作来说,关于国家预算的安排和执行,党中央多年坚持、最近国务院财经委员会负责同志重申的几条,如当年收支平衡,略有结余;搞好财政、信贷、物资的综合平衡;坚持“有多少钱办多少事”和“少花钱多办事”,不能用搞赤字、发票子扩大基本建设,等等,也都是平平之言,或者说是多年来的“老生常谈”。然而,我们绝不可因为是平平之言而稍有轻视,任尚的教训足资借鉴。