宋朝和明朝的理学家，一般都崇尚“慎独”，故有“少从朱熹学，以存诚慎独为主”之谓。“慎”，就是谨慎；“独”，即是独处。所谓“慎独”，就是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。在今天，就是强调发扬高度的革命自觉性和清正廉明的作风。

我们知道，人的行为是受思想支配的，是内心活动的外露。人的思想和观念，总是要通过言行反映出来，不管人掩饰与否。因此，衡量一个人的好坏，主要是看他的行为。但是，在纷繁复杂的现实社会中，人们的行为往往会因外部环境的影响，出现思想和行为不一致或不完全一致的情况。一个私心严重的人，很可能在大庭广众之下做两件好事，而在他人不知之时的情况就很难预料了。因此，衡量一个人好坏的主要标志，还是要看他在独处无人时的表现。古人曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。

东汉时期的东莱太守杨震，很好地做到了“慎独”。一天晚上，昌邑令王密谒见杨震，以重金相贿，并以“暮夜无知者”作为掩饰。在这种无第三者知道的情况下，一般的人是很容易被重金所迷惑的，但杨震却说：“天知、神知、子知、我知。何谓无知？”当即退还礼物，使王密深愧不已。敬爱的刘少奇同志一贯崇尚“慎独”精神，并能以此严格要求自己，受到全国人民的尊敬。雷锋同志不图个人名利，甘做革命的“傻子”，为祖国的建设事业贡献了自己的青春。我们财政战线上的许多干部，不为金钱所诱惑，自觉抵制不正之风。所有这些，都发扬了“慎独”精神。

大江奔流，必有沉渣浮起。在改革开放的新形势下，也有少数国家工作人员，甚至某些领导干部，有的利用工作的便利，有的利用手中的权利，有的则利用社会各种关系网络，背地里置国家、集体和人民的利益于不顾，私心膨胀，贪赃枉法。所有这些，都与“慎独”精神格格不入。

了解“慎独”精神的实质，对我们有什么启示呢？首先，必须自觉地做到“慎独”。最近，中共中央总书记赵紫阳同志在广东视察时，发表了关于“经济要繁荣，党政机关要廉洁”的重要谈话，他强调指出“要整饬吏治，保持吏治清廉”。这里包含了在新形势下发扬“慎独”精神的新要求。因此，在全面改革，开放搞活的今天，我们要能经受住来自各方面的考验，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。同时，更要不为金钱所诱，不为权势所屈，真正做到刚直不阿，清正廉明；其次，要增强辩别真假是非的能力，敢于同不正之风作斗争。对于那些违背“慎独”精神的人，对于我们周围的某些腐败现象，既要不被其漂亮外壳所迷惑，随波逐流，又要坚决地进行抵制、教育和揭露，为促进党风、民风和社会风气的好转作贡献。