有一出京剧名“罢宴”,写的是宋朝宰相寇准为庆祝自己的寿辰,要大宴宾客,老乳母想到天下老百姓生活很苦,当官的这样挥霍浪费,实在不应该,就借着寇准母亲“太夫人”的口,把寇准教训了一番,要他当了官不要忘记过去的穷,不要忘记老百姓。寇准听了她的劝告,“罢”了大请宾客的“宴”。去年报载美国友人韩丁的女儿到中国来,每到一处,都要宴请。她认为,中国实现四个现代化需要大量资金,应该艰苦奋斗,厉行节约,这样天天摆宴,实在不应该,后来她坚决地“罢”了为她摆的筵席。这两起罢宴,一古一今,一是主人主动罢宴,一是客人主动罢宴,这两种罢宴,在今天仍应大为提倡。
当前,我们正在为实现四个现代化进行着新的长征,人力、物力、财力都要集中为四个现代化服务,这方面我们还有很多困难需要克服。我们必须发扬精打细算、艰苦朴素的优良传统,把有限的资金用到四个现代化的建设中去。令人痛心的是,一些地方,请客之风盛行,不论上边去搞调查研究、检查工作的,还是“协作”单位“拉关系”的,或者是召开个什么座谈会,都要备酒加菜,宴请一番,另备地方特产,或送或卖。客人一两个,陪者一大群,吃喝游玩,一律报销,花人民的钱,慷国家之慨,既浪费了国家资金,又腐蚀了干部,败坏了党的艰苦奋斗的优良传统。说起建设来,这也没钱,那也没钱,穷的很;但请起客来却很“大方”,显得很“富裕”。也许这些人会说,请一次客,用不了几个钱。这样的辩解是很可笑的,不论多少,凡是浪费,都应该受到谴责,何况还有那积少成多、积腋成裘的道理呢!
摆宴的人,理由是很多的:一曰“尊敬领导”。我们说:否。因为领导机关的同志是人民的勤务员,他们深入基层,是为了革命工作,他们只有与群众同吃同住的义务,没有接受特殊“招待”的权利。真正被人尊敬的同志会拒绝“招待”,而且会因此更受尊重。二曰兄弟地区、兄弟单位来人应“盛情接待”。盛情接待是不错的,但这主要应表现在工作上尽可能的给予方便和支持,发扬共产主义风格,互相学习,而不是请客送礼。三曰“礼尚往来”,“盛情难却”。其实,坏作风所以蔓延,就坏在这一条。这是什么“礼”,不正是“糖衣炮弹”吗?这是什么“情”,不正是国家的宝贵资金和党的优良传统,都被“盛情”掉了吗?这样的“礼”,这样的“情”,正应该一刀两断,划清界限。有什么可“往来”,可“难却”的呢?
站在宴席之前,请客的主人,被请的客人,应该再三思量,是拿起筷子,端起杯子来,还是应该象寇准那样主动“罢宴”,或者象韩丁的女儿那样,拒绝赴宴呢?