摘要:
近读明史朝《礼部志稿》看到一个很有意思的“段子”,读来虽令人发笑,但对改进文风仍有现实意义。
据载,洪武八年(公元1375年),茹太素呈一篇政事建言,竟达17000字。朱元璋看得眼花就让人代念,都念到6300多字了还不知道要说啥。朱元璋大怒,命人把茹太素棒揍一顿。事后,朱元璋苦笑说:“从第16500字到结尾,茹太素提了5条建议,明明500字足矣,何须堆砌那么多文词?以后写公文都应该吸取这个教训,许陈实事,不许繁文。”于是命令中书省规定一个奏报的格式,革新文风,消灭“八股”,以杜绝废话长文。
识字、读书、写文章,是每一个人在接受教育时必须要经过的过程。文章千古事,得失寸心知。就是说,写文章是一个人乃至一个政权、一个国家的大事。文章,历来被认为是“经国之大业,不朽之盛事”。但文风问题可以说是世纪顽症。
文风折射的是党风政风,关系党的形象,关系事业成败。在现实生活中文风问题还很多:或长篇大论,言之无物;或避实就虚,只提要求;或鹦鹉学舌,生搬硬套。文风不正,是耽于安逸、不思进取和执行力缺失的表现,是理论研究部门思想僵化和奴化、职业道德缺失的反映。不良文风的最大危险在于它以一种无形的力量把假恶丑的...
近读明史朝《礼部志稿》看到一个很有意思的“段子”,读来虽令人发笑,但对改进文风仍有现实意义。
据载,洪武八年(公元1375年),茹太素呈一篇政事建言,竟达17000字。朱元璋看得眼花就让人代念,都念到6300多字了还不知道要说啥。朱元璋大怒,命人把茹太素棒揍一顿。事后,朱元璋苦笑说:“从第16500字到结尾,茹太素提了5条建议,明明500字足矣,何须堆砌那么多文词?以后写公文都应该吸取这个教训,许陈实事,不许繁文。”于是命令中书省规定一个奏报的格式,革新文风,消灭“八股”,以杜绝废话长文。
识字、读书、写文章,是每一个人在接受教育时必须要经过的过程。文章千古事,得失寸心知。就是说,写文章是一个人乃至一个政权、一个国家的大事。文章,历来被认为是“经国之大业,不朽之盛事”。但文风问题可以说是世纪顽症。
文风折射的是党风政风,关系党的形象,关系事业成败。在现实生活中文风问题还很多:或长篇大论,言之无物;或避实就虚,只提要求;或鹦鹉学舌,生搬硬套。文风不正,是耽于安逸、不思进取和执行力缺失的表现,是理论研究部门思想僵化和奴化、职业道德缺失的反映。不良文风的最大危险在于它以一种无形的力量把假恶丑的东西“积久成是”,变成似乎合理的存在,甚至造成一种不得不随波逐流的态势。毛泽东早在1930年5月就发表了《反对本本主义》的光辉篇章,特别是在延安时期发表的《改造我们的学习》、《整顿党的作风》和《反对党八股》等战斗性的檄文,至今仍然意义非凡,发人深省。
文风问题,不仅是文字水平和表达能力的问题,更是一个领导干部理论素养、政策水平和对人民群众的感情的大问题。作风扎实,文章、讲话就平实;作风飘浮,文章、讲话难免假大空。要提倡“短、实、新”,反对“长、空、假”。思维方式和思想方法,决定着改文风能否改彻底,是否可持续。不按辩证法和客观规律办事,不接地气,不近情理,走极端,搞形而上学,改文风既不可能深入,也不可能持久。要防止一种倾向掩盖另一种倾向,警惕催生新的官僚主义、形式主义。改文风,关键在于转作风、强素质、长本领,把调查与研究、观察与思考、学习与实践、继承与创新有机结合起来,大兴问政于民、问计于民之风,大兴独立思考、开拓创新之风,大兴讲真话、讲短话、讲管用话、讲自己话之风。克服不良文风、倡导优良文风,事关党的执政能力建设和先进性建设的成败。实干的基础是实情,摸清实情的前提,是要说真话实话。好的文风也体现了好的作风。改进文风,最终的落脚点是提高领导干部履行职责的能力,推动科学发展。
在新的历史条件下,重温朱元璋棒打茹太素的故事,感慨颇多。文不在长,有新意则灵;话不在多,打动人心为上。在当下,时间就是效率,领导为文、讲话尤其应该讲究简洁、精练、准确、生动,让文章与讲话获得最大效益。
由此看来,领导干部必须首先要承担起改进文风的第一责任,还必须要辅以制度和规范,才能抵御惰性和积习。没有长效机制,改文风就会成为一阵风。所以,改进文风必须从各级领导机关和领导干部做起。要把改进不良文风纳入领导干部考核体系之中,作为提拔任用干部的一个硬任务、硬指标来考察。这不失为解决问题的一条治本之道。
“空谈误国、实干兴邦”,史鉴凿凿。朱元璋反对说废话,提倡写短文,值得赞赏。今天,像茹太素这样的人还不少,还应该狠打!财
责任编辑 陈素娥