摘要:
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。作为一名会计人员,从初学到应用,在潜移默化的学习与成长中,我对会计的认识也经历了三重境界。
第一重境界:看山是山,看水是水
记得在上基础会计的第一堂课时,怀着对这个未知领域的新鲜感与好奇心,我的大脑随着老师的讲解飞速运转,极力想捕捉生活中对会计的种种记忆,试图理解会计要素与等式。但是不管怎样努力,“借”与“贷”始终困扰着我,那堂课我最终也未明白为什么资产增加应记在“借方”,而负债增加要记在“贷方”。
然而,初涉会计的小小挫折并没有打击我对会计的热情,随着学习的不断深入,关于会计的各方面内容就像色彩斑斓的画卷展现在我的眼前,吸引着我徜徉其中。我惊叹于短短几行会计分录竟然可以准确地描述出极其复杂的经济业务,也醉心于体系庞大的会计准则与会计制度框架。慢慢地,我忘记了当初的困惑,不再去想设置借贷的原因,不再去想设置会计等式的缘由,即使对很多内容依然懵懵懂懂。我相信,会计工作就是按照现行会计准则与...
宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水。佛家讲究入世与出世,于尘世间理会佛理之真谛。作为一名会计人员,从初学到应用,在潜移默化的学习与成长中,我对会计的认识也经历了三重境界。
第一重境界:看山是山,看水是水
记得在上基础会计的第一堂课时,怀着对这个未知领域的新鲜感与好奇心,我的大脑随着老师的讲解飞速运转,极力想捕捉生活中对会计的种种记忆,试图理解会计要素与等式。但是不管怎样努力,“借”与“贷”始终困扰着我,那堂课我最终也未明白为什么资产增加应记在“借方”,而负债增加要记在“贷方”。
然而,初涉会计的小小挫折并没有打击我对会计的热情,随着学习的不断深入,关于会计的各方面内容就像色彩斑斓的画卷展现在我的眼前,吸引着我徜徉其中。我惊叹于短短几行会计分录竟然可以准确地描述出极其复杂的经济业务,也醉心于体系庞大的会计准则与会计制度框架。慢慢地,我忘记了当初的困惑,不再去想设置借贷的原因,不再去想设置会计等式的缘由,即使对很多内容依然懵懵懂懂。我相信,会计工作就是按照现行会计准则与会计制度框架运转的,不需要过分地追究原因,只需牢记这些准则与制度。正所谓参禅之初,看山即山,看水即水。
第二重境界:看山不是山,看水不是水
由于对会计的浓厚兴趣,我继续步入了会计专业研究生学习阶段。依然是第一堂课,一位两鬓斑白的教授用了几近一上午的时间在课堂上满怀激情地为我们讲述了“挖沙定律”,而那正是我初涉会计时的疑问——为什么资产增加记在“借方”,负债增加记在“贷方”。这时我突然发现,原来我认为理所应当的东西,老师却花费那么久时间潜心研究,这件事给我触动很大。老师对专业问题追根溯源的求索精神始终影响着我,使我认识到,学习应求甚解,越是最基础的内容或许越有值得探究的意义。
几年的专业学习中,我接触了很多会计制度的修订与变更,曾经以为完美无缺的核算规定随着业务的不断变化也在逐渐完善与改进。尤其是踏入职场以后,面对工作中遇到的各种事项,我不再单纯地用大脑去记忆规则,而是开始用心去研究业务内容,学着多一份理论与实际相结合的思考;不再执信于制度与规则的不可变更性,开始学习透过业务实质去思考会计问题。慢慢地,我懂得,会计制度是由许多经济业务单元拼凑而来的N次元,业务单元改变,规则必然变化。会计的精髓应是业务,掌握了业务的深度与广度,才能真正理解会计行为的内涵。正所谓禅有悟时,看山不是山,而是山背后隐藏的沉稳;看水不是水,而是水中蕴含的灵动。
第三重境界:看山仍是山,看水仍是水
犹记得毕业时,导师临别赠言:作为会计人员,在工作中应秉持两种思想:一是服务,即会计工作应依托业务、服务业务,不能脱离业务;二是管理,会计人员应站在宏观角度参与公司管理,不能拘泥于会计核算。抱着这样的想法,毕业后我加入了中兴通讯财务云。依托于业务,中兴通讯财务云从传统的会计部门发展至今天“一点数据录入,全程数据共享”的全球财务共享服务平台,其发展历程使我发觉,准确地描述经济业务早已不能满足企业的需要,会计人员更应作为企业的管家,发挥记录、控制、管理、分析等诸多作用。会计不仅是企业价值的“守护者”,更应担当起价值“鉴证者”的责任,同业务人员一起去发现价值、创造价值,使会计职能在企业管理中发挥更大的效应。正所谓禅中彻悟,看山仍是山,看水仍是水,只是山水已是另一种内涵所在。
责任编辑 李卓