时间:2021-01-06 作者:郭代模
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摘要:
[编者按]
财经文章的写作对于研究财经理论、宣传财经方针政策、总结实践经验以及解决问题矛盾有着重要的作用。而要写好财经文章,需要作者有端正的写作态度,围绕合适的写作内容,掌握良好的写作方法和技巧,练就过硬的写作本领,勤勤恳恳、艰辛付出、持之以恒。最近,中国财政杂志社原副社长郭代模应邀结合自己三十多年的写作和编辑出版工作实践,就财经文章的写作给有关方面作了专题报告。本刊将其报告的主要内容刊发如下,以飨读者。
文章有四种境界:深入浅出,深入深出,浅入浅出,浅入深出。他认为:深入浅出为文章的最高境界;深入深出的“深出”固不可取,但““深入”还是好的;浅入浅出,在某些特殊场合,例如通俗宣传等也有存在的理由;唯有浅入深出是文章之大忌。
一、什么是写作
写作是一种有目的的思维创新活动,是对社会生活、社会现象的形象思维、理性认识、逻辑分析和科学抽象,要尽可能揭示事物的本质、规律及其发展趋势,从而宣传群众、引导舆论。
中华民族的仁人志士都强调三立:即立德、立功、立言。而立言的人文形象表现是著书立说,通过著书立说,使自己的思想、理论、意识、观念等得以宣传、传承,以影响社会和他...
[编者按]
财经文章的写作对于研究财经理论、宣传财经方针政策、总结实践经验以及解决问题矛盾有着重要的作用。而要写好财经文章,需要作者有端正的写作态度,围绕合适的写作内容,掌握良好的写作方法和技巧,练就过硬的写作本领,勤勤恳恳、艰辛付出、持之以恒。最近,中国财政杂志社原副社长郭代模应邀结合自己三十多年的写作和编辑出版工作实践,就财经文章的写作给有关方面作了专题报告。本刊将其报告的主要内容刊发如下,以飨读者。
文章有四种境界:深入浅出,深入深出,浅入浅出,浅入深出。他认为:深入浅出为文章的最高境界;深入深出的“深出”固不可取,但““深入”还是好的;浅入浅出,在某些特殊场合,例如通俗宣传等也有存在的理由;唯有浅入深出是文章之大忌。
一、什么是写作
写作是一种有目的的思维创新活动,是对社会生活、社会现象的形象思维、理性认识、逻辑分析和科学抽象,要尽可能揭示事物的本质、规律及其发展趋势,从而宣传群众、引导舆论。
中华民族的仁人志士都强调三立:即立德、立功、立言。而立言的人文形象表现是著书立说,通过著书立说,使自己的思想、理论、意识、观念等得以宣传、传承,以影响社会和他人。所以,立言也是一个成功人士所追求的目标之一。财经文章的写作,从最基础的起点看,也内含着这样一个目的。从更高起点看,则有更重要、更长远的目的。
对于财政、税务、财务、会计战线的同志来说,写作的目的是服务于财政、税务、财务、会计宣传,服从、服务于财政的改革与发展,服从、服务于科学理财、民主理财、节约理财和依法理财的。财政宣传工作是党的整个宣传事业的组成部分,更是国家整个财政工作的组成部分。通过写作与宣传,或从研究角度为财政改革与发展寻找政策理论依据;或从宣传角度为财政改革与发展进行政策解释、普及与落实;或从信息角度为财政改革与发展总结经验交流情况;或从可持续发展的角度为财政改革与发展提出解决问题和矛盾的思路。不管是为研究问题而写,为解决矛盾而写,为总结经验而写,还是为提供思路而写,归根到底,都是为了事业的发展、人民的利益、真理的追求和国家的富强。因此,可以讲,写作是有明确目的的脑力劳动,只有目的明确的写作才可以走上成功之路。
为何而写,既是整个人生中的永恒课题,又是每一次写作时必须深思熟虑的行为动机。只有写作的目的符合时代的要求、事业的要求,其作品才能达到更高的意境,产生更大的效益,留下更深的影响和更长的痕迹。
二、写好文章的标准
国务院发展研究中心原主任王梦奎,曾为其主编的“博士短论文丛”写序,提出文章有四种境界:深入浅出,深入深出,浅入浅出,浅入深出。他认为:深入浅出为文章的最高境界;深入深出的“深出”固不可取,但“深入”还是好的;浅入浅出,在某些特殊场合,例如通俗宣传等也有存在的理由;唯有浅入深出是文章之大忌。笔者认为王梦奎的这些认识是正确的。把高深的道理通俗易懂地写出来,也是财政部的一位大笔杆子左春台曾经所推崇的。左老强调,如果写出来的非常专业的文章外行人都能看懂、看明白,说明你有水平,说明你的文章能宣传群众,甚至掌握群众,这才是写文章的高手。
《人民日报》原副总编梁衡,可谓大笔杆子,他在《岳阳楼记》的演讲中,探究了好文章的标准,并将其概括为“一文、二为、三境、五诀”八个字。
“一文”,即文采,就是写文章,一定是要按照文章的规律,要合乎形式美的法则;
“二为”,就是写文章的目的,一为思想而写,二为美而写,既要有思想,又要有美感;
“三境”,就是写文章要达到三个层次的境界,即第一层次的描写之美,第二层次的意境之美,第三层次的哲理之美;
“五诀”,就是写文章达到“三境”的五种方法(形、事、情、理、典),即第一要会形象描写,第二要讲清一件事情,第三要表达一种感情,第四要说出一个道理,第五还要有一点典故。
按照以上标准,梁衡认为中国从古至今,以一篇文章而影响了中华民族政治文明、人格行为和文化思想的美文大概有9篇:第一篇为贾谊的《过秦论》,探讨的是一个政权为什么灭亡。第二篇为司马迁的《报任安书》,探讨的是人的生命价值及做人的人格标准。第三篇为诸葛亮的《出师表》,探讨的是为臣之道及其敬业精神。第四篇为魏征的《谏太宗十思疏》,探讨的是一个政权如何才能巩固。第五篇为范仲淹的《岳阳楼记》,探讨的是先忧后乐的人生观。第六篇为文天祥的《正气歌序》,探讨的是人要有浩然之气的气节观。第七篇为梁启超的《少年中国说》,探讨的是古老中国的革新图强、永葆活力。第八篇为林觉民的《与妻书》,探讨的是呼唤共和、走向和平等。第九篇为毛泽东的《为人民服务》,探讨的是我们共产党人的高尚情操、人生价值和为民服务的宗旨。
关于好文章的标准,毛泽东同志既有其辨别香花毒草的政治标准,又有与政治标准相联系的“三性”标准,即强调“文章和文件都应当具有这样的三种性质:准确性、鲜明性、生动性”。对此三性,大文豪郭沫若、胡乔木都有深入的阐述。胡乔木还认为,好的文章和文件要合乎三个要求:一要引人看,要有吸引人的力量;二要深入浅出,使人看得懂;三要能说服人、打动人。
以上这些标准,也应是我们财经文章的标准。
三、写作的内容
财政、税务、财务、会计工作的实践特别是其改革的实践,为我们提供了广阔的天地,既有其丰富的内涵,又有其广阔的外延。所以写什么,首先要从其内涵着手,写财政、写税务、写财务、写会计。同时又要着眼于外延,不拘泥于财政、税务、财务、会计,也可写与财政、税务、财务、会计有关的东西。科学研究的层次,一是基础层次研究,二是应用层次研究,三是发展层次的研究。笔者认为财经类文章的写作同样也包括基础、应用、发展这三个层次。那么,写作的内容是什么?
从认识论的角度看,写作的题目在实践中,既有财政、税务、财务、会计昨天实践的经验需要总结,又有其今天实践的情况需要反馈,而其明天的实践,又需要我们以正确理论为依据、作指导。因此,这里的总结、反映、指导,为我们的写作提供了取之不尽的题材。
从写作的范围看,既有中国的,也有外国的;既有历史的,也有当代的;既有中央的,也有地方的;既有会计的,也有统计的,其范围是极其广阔的。所以,写什么是很有讲究的,也是很有学问的。为此,谨提出以下看法:
第一,围绕中心,高扬主旋律。
笔者在财政科研所工作时,根据所领导的要求,将财政科研工作方针归纳为16个字,即:“围绕中心,抓住重点,服务现实,发展理论”。这既包括了部门科研工作的特点,又体现了理论发展的道路。我想,我们搞写作,也要有中心。这个中心,既有全党全国的中心,这就是中国经济的现代化建设和科学发展,用今天的话说,就是按照科学发展观的要求,实现以人为本,全面、协调、可持续的发展。在这个全党全国的中心下,作为财政部门又有自己的工作中心,这就是要实施积极的财政政策,战略性的结构调整,科学化的财政管理,为国理财,为民服务,促进发展方式加快转变和又好又快发展,促进经济、政治、文化、社会的协调发展。总之,围绕中心,高扬主旋律,就可以体现时代的主题、国家的大局,从而达到写作内容与写作艺术的统一。
第二,抓住重点,突出特色。
何谓重点,笔者以为,重点或是财政改革发展中的主要矛盾,或是其主要矛盾的主要方面,或在财政改革发展中具有举足轻重的地位、有支配制约全局作用的东西。因此,一般而言,重点具有客观性、代表性、集中性和公认性。对此,财政部以及各地厅局每年都有工作部署,其重点要点显而易见。抓住重点应该说不是难事,难就难在突出特色上。世界之大,无奇不有;万事万物,千姿百态。四川人说:“峨嵋天下秀,夔门天下险,剑阁天下雄,青城天下幽”。这千姿百态也好,这四川的秀、险、雄、幽也好,其标志就在于它的特色和个性。无个性便没有其共性,共性寓于个性之中。有特色才能吸引人,有特色才能有读者,有特色才能有市场。所以,写什么一定要有特色,文章的题目要有特色,文章的形式要有特色,文章的语言要有特色。总之,抓住重点写、突出特色写,是很重要的,也是难能可贵的。
第三,捕捉“三点”,服务读者。
写作是为了给读者看的,这就要让作品具有吸引他们的力量和魅力。因此,在写什么上,除了抓重点之外,还要善于捕捉实践中的热点问题、难点问题和疑点问题。捕捉住这三点,而且写得有血有肉,就一定会给读者以知识、以力量、以启迪。“三点”问题既散见于报刊杂志,又流行于街头巷尾。由于“三点”问题大家都注目、都关心,写好了必定为读者所喜闻乐见。所以,“三点”问题是值得写的,难就难在写好上,应真正达到为读者解疑释惑和更新知识的目的。
第四,更新观念,更新知识。
伴随着世界格局的变化,伴随着高新科技特别是高速信息公路的发展,地球越变越小了,知识更新越来越快了。改革开放以来,思想一次次解放,观念一次次更新,现代科学知识一次次涌来。特别是中国特色社会主义理论、社会主义市场经济知识,为我们更新观念、更新知识指明了方向,提出了更高的要求。从财政、税务、财务、会计来说,我们应运用新观念、新方法、新知识,重点研究中国特色的公共财政体系的完善,公共财政职能的健全,财政运行机制的转变,财政法制的建设,财政管理科学化精细化的强化;研究现代企业制度的建立,现代企业财务管理的加强,现代企业财务核算制度的建立,现代企业财务核算特别是会计电算化的广泛运用;研究会计改革的深化,会计语言的国际化;等等。这就是说,写什么,还要在更新知识、更新观念上花笔墨、下功夫。
四、写作的态度与方法
(一)关于写作的态度
古往今来,人们都把写文章看作是一项极为严肃的事情。三国曹丕在《典论论文》中说,“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”。杜甫诗中也讲“文章千古事,社稷一戎衣”。古今有识之士,都把写作视为自身修养和毕生事业的内功要务,舍得花精力、下苦功。故有人曰“倾注三江五湖水,挥动千钧写春秋”。小小一支笔为何重千钧,仔细品味确有道理。毛主席手中的笔,指点江山、激扬文字,写出了雄视百代的文章;鲁迅手中的笔,似投枪、匕首,使敌人胆颤,让人民鼓舞。当然,笔既能为善,亦能为恶,在封建社会里,那些昏庸皇帝手中的笔,往往是祸国殃民、亡国败家的工具;“四人帮”手中的笔,不也是成为颠倒黑白、危害国民的工具吗?所以我们写文章,一定要态度端正。如前所说,我们要为思想而写,为美而写。为思想而写,就是要为人民的利益而写,为祖国的繁荣富强而写,为世界美好的明天而写;为美而写,就是要为社会的和谐、家庭的和谐、个人的和谐而写,与之同时,为自然界的美、为生态环境的美而写。
端正写作态度,一个根本性的问题就是端正写作作风,也就是必须弘扬马克思主义的文风。对此,习近平同志于今年5月12日在中央党校的讲话中强调了文风与党风的关系,“党风决定着文风,文风体现出党风”。他针对当前存在的文风不正的长、空、假的现象,提出了改进文风务求“短、实、新”的基本要求,进而提出了多管齐下、标本兼治的三条举措。他认为:改进文风,领导是关键,办法靠调研,群众是先生,会风改当先。所有这些,都为我们端正写作态度指明了方向、方法和途径,也对我们办好刊物提出了政治要求。
(二)关于写作的方法与技巧
第一,选题要准,题要醒目。
诗人、画家、文人、经济学家、社会学家感受事物的心灵是相通的。他们在观察同一事物而引发联想时,在诗人眼里是一首诗,画家眼里是一幅画,文人眼里是一篇好文章,经济学家眼里是一笔财富,社会学家眼里是一种启迪。
写文章一定要考虑好题目,选准题目。有一个好题目,文章往往就成功了至少一半,选题准不准直接关系到文章的成败。爱因斯坦说过:“提出问题往往比解决更重要。”提出问题,也就是选题问题。文章的选题,一种是就范围而言的,即说明文章的论域;另一种是就内容而言的,即对文章的内容进行科学抽象和高度概括。选题要准,就是要摸准时代的脉搏,反映时代的特点,体现时代的要求。选题要准,就财政工作而言,就是要摸准财经生活的脉搏,或抓住重点,或击中要害,或切中时弊。当然这里必须以正面宣传为主。选题要准,同时也要物惟求新。李渔在《闲情偶记》中指出:“物惟求新;新也者,天下事物之美称也。而文章一道,较之他物,尤加倍焉。”可见,文章选题要在准中求新。选题要准,题要醒目,同时,还要在命题上下功夫。一个好的题目往往是文章成功的一半。如果大题目好,加上分标题好,那的确是美的享受。胡乔木说,“向群众宣传,发表文章,标题很重要”,“好文章没有好标题不行”,“标题好的就吸引人,引起人的兴趣”。翻开人民日报1993年7月15日到21日“大江东去”系列报道,看看那些报道的标题,你难道不觉得这是一种美的享受吗?又如人民日报自1993年12月22日发表任仲平第一篇文章以来,每一篇的题目都是那样画龙点睛、美不胜收。如写在新中国成立60年之际的(上)“改变历史的‘北京时间’”,(下)“走向复兴的中国道路”;又如写在四川汶川特大地震一周年的“那些不屈的力量让我们前行”;再如写在改革开放30周年之际(上)“30年不变的时代呼声”,(下)“历史的契机等待我们把握”;还有“再干一个二十年”;等等。这里的每一个题目都有学问、都是学问。再看党内笔杆子郑必坚同志写过一篇文章,叫《中国特色社会主义在新世纪的根本走向》,其副标题是“对十六大的主题的几点体会”,其分标题有五个:大会主题与根本走向;历史经验与根本走向;历史方位与根本走向;历史机遇与根本走向;精神状态与根本走向。写得非常精彩,读罢令人耳目一新。总之,选题要准,题要醒目,要突出个人的才干和特色。
第二,立意要高,高在境界。
写文章一定要追求意境、追求真理。文章立意如何,事关文章价值的有无和大小。选题立意,不仅是写作学中的一个重要的美学原则,而且是文章写作成败的一个重要因素。画家的创作要突出意境,我们的写作也要讲究意境,意境就是写气质、写精神、写境界。意境是艺术创作的灵魂,也是写作的灵魂。当你登上庐山,然后品味毛主席的七律《登庐山》时,便对毛主席那“一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋”的诗的意境有更深的理解!意境,是论文写作中的立论和主旨,也是写文章的立意和主题。立意要高,一是要明意,即完全理解写作的用意和目的;二要顺意,即有顺畅的逻辑思路和主线;三要达意,即要有达到“言之有物、持之有故、述之有理、自圆其说”的结论。总之,一篇好文章,要有一个基本主题、主线和中心,也就是说,要有一个统领全文的总纲,这个总纲在文章中犹如一面旗帜。旗帜树起来了,大的思路观点突出来了,然后纲举目张,把大中小论点排列得很醒目,这样一篇眉清目秀的文章就出来了。一篇好文章,立意要高,高就高在它的正确性、科学性,深入事物的内部,抓住事物的本质,揭示事物的规律。“意与理胜,则文字自然超众”,就是这个道理。当然,文章的境界之高低,与作者本人的世界观、人生观息息相关。文章的境界与清朝王国维所说的“三种境界”是不同的,那是成功者必须经过的三种境界,第一境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”;第二境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”;第三境界是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”但经历了王国维所说的“三种境界”,写文章恐怕也就有了较高的境界,如忧国忧民、爱国爱民、为国为民,等等。
第三,结构要合理,理当严谨。
写文章一定要讲究文章的结构,讲究谋篇布局。结构布局既是文章的质量要求,又是文章的形式要求。结构主要是由文章的内容决定的。构思严谨,无非是指文章思路清晰、层次清晰、内在逻辑性强和外在结构性美。结构的量化,是指文章各组成部分的比例关系,比例失调,文章结构就会扭曲。文章的结构首先体现在标题上,分标题的设立,意味着文章大结构的确立,分标题是文章最直观的结构;其次体现在段落上,段落的设立,意味着标题下的小构成及其文章的骨骼;再次体现在文章的论述、描述、记述的层次上。要建立合理、严谨的结构,就一定要按照文章的内容来设计,或以不同对象分解,或以不同视角划分,或以不同层次区分。
第四,观点要明确,更要正确。
写文章,观点一定要正确,不能模棱两可,含糊其词。文章的观点是否明确、正确,关系作者的世界观、价值观、人生观。搞创作写文章,总是表明作者的立场和观点。表明你坚持什么?反对什么?提倡什么?宣传什么?
至于什么是正确的观点,这里有一个判断标准问题。毛泽东同志曾经提出了判断文章是香花还是毒草的六条标准;改革开放以来,小平同志提出了三个“有利于”的判断是非的标准。观点是否正确,应该有衡量标准和尺度。这个标准和尺度,归根到底是社会实践,只有经得起实践检验的、经得起历史检验的观点,才是正确的观点。正确的观点,犹如画龙点睛,它可以使你的文章亮起来;而某一错误的观点,则可能使你的文章黯然失色乃至成为败笔。文章观点要正确,其中有一点很重要,就是少点绝对化,多点辩证法。毛主席的文章充满了辩证法,毛主席的书法里也充满了辩证法。毛主席说:“字的结构有大小、疏密,笔划有长短、粗细、曲直、交叉,笔势上又有虚与实、动与静,布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看,这一对对的矛盾都是对立的统一啊!既有矛盾,又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀!”财经文章的观点是否正确,要经得起社会实践的最终检验。
第五,语言要生动,文字要活泼。
语言要生动,在中国历代的文人墨客中留下许多美谈。如杜甫的名句:“意匠惨淡经营中”,“语不惊人死不休”,前句讲的是经营意匠突出意境;后句讲的是锤炼语言激动人心。又如贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”,其中“敲”字,贾岛本来想用“推”字,但反复吟咏,仍犹豫不决。后来还是韩愈为其作主改用“敲”字,这一字之改,敲门之声咚咚入耳,于是这推敲推敲,就成了反复斟酌的习惯用语。又如王安石的“春风又绿江南岸”,一个““绿”字,得来不易,初云为“到”,然后圈去“到”改为“过”,再圈去“过”改为“入””,再圈去“入”改为“满”……最后定为“绿”。这一字数改,改出了形象,改出了色彩,改出了生气。
语言要生动,功夫在文字。文字活泼形象,语言就会生动优美。文字功夫是基本功。基本功是苦功,是真功。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。有了基本功特别是掌握了写作规律,就有了活水,就获得了写作上的自由,就使自己从必然王国进入了自由王国。
第六,好文章是改出来的。
古今中外,凡是文章写得好的人,大概都在修改上用过功夫。孙犁在谈到改稿时说,“越到老年,我越相信:好文章是改出来的这句话”。怎样才算修改的功夫够了呢?他认为有两条衡量标准。一个是内容正确,一个是读者容易接受。大家知道,《共产党宣言》是1848年问世的,作为国际共产主义运动的一个历史文献,当然不能再对原文作修改,但从1872~1893年的21年间,《共产党宣言》在一些国家多次再版,马克思、恩格斯为此写过七个序言,在完全肯定《共产党宣言》基本原理正确性的同时,对某些具体问题作了重要补充。这些补充实际上就是修改。笔者作为编审,改了近16年的稿子,杂志社改稿,一般有五六道关口,第一道是助理编辑审稿,第二道是组长(副编审)审稿,第三道是编辑部主任(副编审、编审)审稿,第四道是副总编审稿,第五道是总编辑审稿,少量的(社论、评论员文章和重要文章)还需送分管部领导审。总之,要经过多道关口的审、改。改稿见眼力,改稿见文采,改稿见功夫!
五、写作的功夫在文外
陆游曾对他的儿子说:“汝果要学诗,功夫在诗外。”这讲的是铺开稿纸动笔前的功夫。这些功夫归纳起来有以下几方面:
一是“读万卷书”的功夫。这就是知识积累的功夫。培根说过:“读书使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩”。总之“胸中知识广,手中钥匙多,笔耕力量大”。只有加强自己的知识积累,读书破万卷,才能下笔如有神。笔者曾经跟财政科研所的研究生说,读书为明礼,要立志明大礼;读书要达志,要立志做大事;读书要立言,要集成当大家。读书有一个如何读的态度问题、方法问题。有了正确的态度之后,方法对头与否事关成败。人生百年,生命有限,读书必然是有目的的,有选择的,学校里读书是重要的,但更重要的是在工作实践中读书。一个人一要读点文,二要读点史,三要读点哲,但最主要的是把自己的专业读好。读书不能只看一般的书,关键要看名著,要看有权威性的书。消遣性的书容易打发时间,有分量的书则能真正提高自己。读书也要讲究结构,要处理好博与专的关系、宽与窄的关系、深与浅的关系;读书要讲究可持续性,既要有好奇心,更要有做学问的持久力。周恩来曾提倡秀才们多读点书。毛泽东更是读书的典范,他在心脏停止跳动前的9月8日,还在坚持看书看文件。过去说,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,应该说,也是有道理的。
二是“行万里路”的功夫。行万里路就是“三贴近”,即贴近实际、贴近群众、贴近生活。“行万里路”的功夫,从文章的写作而言,关键是调查研究,了解情况,掌握第一手资料。调查研究的方法与形式不是单一的,但召开不同形式的座谈会,应是有效的办法,调查研究能否深入下去,能否抓得真实的材料,能否写出感人服人的文章,这对于作者而言是关键的。尽管要听到真话不容易,要掌握实情不容易,但我们也不能因为不容易就打退堂鼓,而不作调查研究。
三是积累整理资料的功夫。资料的积累有一个选择问题,资料的整理有一个分类问题,资料的运用有一个取舍问题。一篇好文章,往往是材料丰富、数据确凿的。资料的积累是一个长期的过程,一辈子写文章,就要积累一辈子的资料。资料积累犹如武人练功、书家练字一样,应该是曲不离口、拳不离手才行。积累资料要善于分类,分门别类就便于选用。积累资料要根据事业需要,根据个人偏好来考虑,有的通过买书而实现,有的通过上网而得到,有的通过笔记而掌握,有的记标题,有的记观点,有的则记数字。总之,资料的积累、整理和运用,实际上是一个知识的积累和升华过程。知识积累多了,升华快了,一个人的学问就厚实了,写起东西来,就能文若泉涌。
四是“打腹稿”的功夫。古人欧阳修说“吾平生做文章多在三上——马上、枕上、厕所上也。盖唯此可属思耳。”左春台同志也曾认为:写文章的秘密就在于动笔写作以前要“属思”,或者叫做“打腹稿”。属思、打腹稿,就是用脑将自己要写的文章先勾出一个框架,再写出腹稿。周总理曾有“于无字句处读书,与有肝胆人共事”的名联,这前一句指的是读活书,我们打腹稿即是没有墨迹的“天书”,是冥思苦想的“心文”。写文章首先要学会打腹稿,特别是短文、短论,更要善打腹稿,善打腹稿的人,往往写文章一挥而就,写出的文章也很有逻辑。打腹稿也要有结构的设计、逻辑的思路和行文的程序。有些人不讲究打腹稿,想到哪里写到哪里,结果必然是乱石铺街、杂乱无章、缺乏逻辑性。总之,凡事预则立,要想少走弯路,就要多作准备。
五是““吃草”、“挤奶”的功夫。写文章是苦差事,是艰辛的创作过程,要有“吃的是草、掉的是发、挤出的是奶”的自我牺牲与乐于奉献的精神。实际上,写文章的过程就是一种磨砺、修身、抒发情怀的过程,一种价值取向诞生并进行描述表达的过程。因此,这一过程既是艰辛的脑力付出过程,又是艰辛的体力投入过程。“轻松写作”只是境界问题,而不是实际表现。前面已讲过,凡成就大事业、大学问者,要经历三种境界。要写成好的文章,必须调动起作者的全部智慧,并付出全部的心血。
(本文作者为财政部中国财政杂志社原副社长)
责任编辑 周愈博
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