今日的中国会计已全面融入全球会计浪潮。面对挑战和竞争，我们不能忘记，更毋须妄自菲薄。在会计发展的长河中，我们拥有自己的积淀，拥有属于自己的会计大师。

论及现代中国会计，最具影响力的当属潘序伦先生及其“立信”品牌。“立信”这一推动中国会计进程的精神与力量是先生用毕生的精力为中国会计创造的宝贵精神财富。先生的一生引领了中国现代会计前进的方向，开创了中国会计事业新的发展模式，被誉为“中国现代会计之父”当之无愧。

潘序伦先生的会计征程

先生于1893年出生于江苏宜兴的一个书香门第。年幼时热爱读书，聪慧过人。先生传奇的一生，从私塾教育始，跌宕起伏，历经艰难，终成立信会计事业。

（一）锲而不舍的求学经历

现在被中国会计界誉为“中国现代会计之父”的先生，竟然是而立之年才开始涉足会计，令人叹为惊奇。先生读过八股私塾、上过新式学堂，曾是近代第一批无线电专业毕业生，做过纸厂翻译、任过中学教员。先生一步一步的求学之路敦实而精彩，人生的阅历随之而丰富趋于成熟。然而，先生却并未满足于此，胸怀远大的抱负，仍然孜孜不倦，锲而不舍。1919年，以大学预科生破格进入圣约翰大学，两年后以全班第一名的成绩提前毕业。而后他远赴美国，进入哈佛大学商学院，开始学习研究会计。他用短短三年的时间相继于1923年和1924年获得哈佛大学企业管理硕士学位与哥伦比亚大学经济学博士学位，成为当时为数不多的在美国获得博士学位的国人中的一个，这在美国名校的历史上也不多见。

（二）开拓立信会计事业

时代呼唤英雄，英雄造就时代。上世纪二三十年代的中国上海，民族工商业发展迅速，经济的发展增加了对会计、审计的需求，传统的中式簿记已不能适应经营管理的需要，留美回国后执教于东南大学附设商科大学、暨南大学商学院的先生深深感受到，仅凭自己讲台上的授学无法改变新式簿记推行缓慢的现状。1927年先生毅然辞去这两所国立大学的教授职务，创办“潘序伦会计师事务所”，开始其会计创业征程。翌年，取义于《论语》“民无信不立”这一名言，将事务所更名为“立信会计师事务所”。在执业中，先生“深感中国会计人才之匮乏和推广新式会计之紧迫”，于是在会计师事务所内设立的会计补习夜校的基础上，于1928年正式创办立信会计补习学校，成为立信会计教育的起源。而后先生先后在北京、广州、南京、杭州、天津等城市设立立信会计师事务所分所、立信会计学校分校。为传播先进的西方会计理论方法，总结执业经验，普及新式簿记，先生在创办会计师事务所与会计学校的同时，组织编译《立信会计丛书》，出版各类会计、审计著作，创办《会计学刊》和《立信会计季刊》等杂志，于1941年创办立信会计图书用品社。至此，形成了为世人所称道的以会计教育为主导的会计师事务所、会计学校及会计出版社“三位一体”的会计事业发展模式。

（三）重振立信会计事业

老骥伏枥，志在千里。文革结束后，万象更新，百业复兴。此时的先生已年过八旬，但他仍然心系国家的会计事业。面对国家的经济复苏与财会队伍青黄不接的矛盾，先生会同社会知名人士积极奔走呼吁，为国兴办会计教育的拳拳之心，终得社会与政府的首肯。1980年立信会计专科学校复校，1981年立信会计出版社恢复营业，而后立信会计师事务所恢复执业，先生为之终生奋斗的“三位一体”立信会计事业，以崭新的姿态续写辉煌。时至今日，基于先生毕生耕耘的沃土，立信会计专科学校已成为校园环境优美、设施设备一流、师资队伍上乘、拥有全日制学生近万名的普通高等学校——上海立信会计学院，立信会计师事务所已成为中国内资规模最大、承担上市公司审计最多的立信会计师事务所管理公司，立信会计图书用品社已成为国内出版会计专业书籍最多的立信会计出版社。

潘序伦先生的大师品格

先生的一生是为中国会计事业辛勤耕耘的一生，是为立信会计事业努力拼搏的一生。传奇的人生经历铸就了他高尚、质朴的大师品格。

（一）终身学习，诲人不倦

先生始终保持着早年求学时的勤奋读书、刻苦钻研学问的精神。新中国成立后，为了更快地适应经济体制的转变，先生著书立说，研习苏联会计的经验，每当新政策新规制出台，他总是积极响应，认真学习，身体力行。晚年的他，更是求知若渴。为了适应会计电算化的发展，年逾九旬的先生依然下定决心学习电子计算机。渴求新知识已成为先生与生俱来的秉性，在几十年的奋斗与事业的发展中，这种终身学习的秉性时时伴随着先生。

贯穿先生会计事业一生的还有他对学生的谆谆教诲，他时刻不忘告诫青年学子，如何求学立业，如何克服困难。在先生的鼓励与资助下，包括顾准等一大批有为青年走上了会计之路，成为会计界的精英。先生还撰文《敬告国内有志于会计职业之青年》、《为自习会计敬告职业界失学青年》等，鼓励会计学子们奋发向上，做出自己的一番会计事业。晚年的潘先生，更是勇于解剖，在《求学经过的自述》中总结教训以告诫当代中国的年轻学子，“求学最忌毫无计划”、“求业必须有相当的专门技能”、“求学求业，必先立志”、“求学总要能耐苦耐劳”、“一生学业事业的成就，倒不关年龄的迟早”……以过来人的肺腑之言，谆谆教诲青年学子。

（二）审时思辨，不变追求

会计离不开赖以生存的经济环境。先生在特定的时代背景中，把握了复杂的经济形势，从事务所、学校，直至图书用品社，他审时度势，思变慎行，开创了为世人所瞩目的立信会计事业。

在民族资本发展时期，先生创办“三位一体”的会计事业以适应经济发展；在抗战时期，先生奔赴重庆开拓立信会计事业，支持抗战后方工商业的发展，为抗战的胜利贡献力量；新中国成立，先生响应号召，改立信会计学校私立为公立；文革结束后，国家把工作的重心转移到经济建设上，先生率先提出恢复立信会计学校。

在20世纪40年代初期，已是业界名人的先生，不为日寇的威胁所屈，也不为汪伪政府所利诱，保持着民族气节，到重庆开拓立信会计事业；在40年代后期，虽已担任民国政府要职的先生，因与自己的抱负不符而辞职，专心从事立信会计事业。正是先生决定的果敢与明智，立业魄力的伟大与坚定，成就了立信会计事业。

（三）锲而不舍，自强不息

“一个人要想做成一点有益于人民的事业，的确是不容易的，犹如在大海中航行的船舶，其中只有很少数会偶然遇到一片平洋，得以顺风而行，达到目的地”。在举步维艰的半封建半殖民地的社会条件下，先生能够开创出立信会计事业，离不开他锲而不舍、自强不息、执着无悔的奋斗精神。

在最困难的抗战时期，面对日寇的轰炸，军阀的恐吓，资金的拮据与教科书的缺乏，先生忍辱负重，四处奔波，仍继续着“三位一体”的立信会计事业；改革开放后的经济建设时期，看到会计人才的匮乏，先生积极奔走呼吁，号召广大校友为立信复校。从筹措资金、选址建校，直至校舍落成，本应安享晚年生活的他，仍抱着病弱的身躯，为立信复校呕心沥血，竭尽全力。

对自己选择奉献一生的会计事业，先生无怨无悔，“我教的是会计的书，写的是会计的文，做的是会计的事，任的是会计的职，总算始终在一条路上进行，对于原定的计划，未曾改变”。

（四）勤俭自律，乐施好助

先生一生勤俭节约。无论是在立信会计学校工作，还是在政府任职，先生都有不错的收入，即使退休后，他仍享有一份不薄的薪水。但是先生从不奢华，不为物质财富所缚，依旧粗茶淡饭，轻衣简装。

先生的乐施好助是闻名暇尔的。当年他帮助生活拮据的顾准先生在立信会计学校任教并鼓励其从事学术研究，已成为会计史上令人称道的一段佳话。他曾慷慨解囊，捐资4万元以作1979年上海市会计学会建立之初的发展基金；筹资捐赠10万元，设立“潘序伦奖学金”，以资激励立信会计学生勤奋读书。

先生一生保持朴素作风，淡泊名利，而对于有志青年，则关爱备至，倾其所有，以助成才。令我们更为钦佩的是他那颗感恩的心。晚年的先生，时常发表感叹，“深知党和人民给予我的远远超过了我的付出，甚为惭愧”。他甚至要求降低工资，少拿津贴，先生的举动令人肃然起敬。

潘序伦先生的学术贡献

掐指算来，先生离开我们已经二十余载。然而，又仿佛先生的一切仍围绕在当今会计事业的周边。先生高尚的品格，朴素的作风，无私的奉献，足以成为令人敬仰的大师；而先生在会计学术上的造诣，不枉“中国现代会计之父”的赞誉。“知能兼备，德业双馨”是先生会计一生的真实写照。

（一）复式记账法的推介

论及先生的学术贡献，无不将之与复式记账法相联系。上世纪二三十年代，当人们还未能适应时代的变迁之时，先生带着国外先进的会计理念，独具慧眼，大胆引进西方复式记账法以取代中式簿记。在当时半封建思想占据主流的社会，先生的见解在会计界掀起轩然大波。他不但要承受来自保守派的种种责难，还要遭遇改良派的层层围攻。先生以其学贯东西的底蕴，始终站在学术争鸣的前沿，与保守、改良派论战，以独到的学术见解、砥砺的学术品格，征服对手，赢得尊重。从今天我国所普遍使用借贷复式记账方法来看，不得不佩服先生的眼光与胆略。

先生并不满足于学术论战的成功。对于新式会计的理论与方法，他在会计教学中广为传授，通过编译西方会计名著积极推广，使得新式会计方法很快在上海以及全国被逐渐接受。

借贷复式记账法的引入、传播与推行，标志着中国现代会计的开始，加速了中国传统会计向现代文明会计的转折，是先生对中国现代会计的突出贡献之一。

（二）会计本质论演化

先生在《会计学发达史》一文的序言中指出，“经济形象愈形复杂，会计学遂亦辉煌焕发，蔚为大观”。他认为会计是随着社会经济生活的发展而进步的，会计应服务于经济。

对于会计本质的理解，先生经历了技术观、工具论、信息系统观的逐渐深化过程。早年先生将会计视为“审核观察及应用之技术”，后提出“会计是管制一桩事业活动的工具”。晚年的先生又将会计的本质升华为“一种旨在传达一个企业的重要财务和其他经济信息，以便其使用者据以作出明智的判断和决策的经济信息系统”。他指出，会计是一种科学，“它通过一定的程序和方法，将企业的大量经济数据转化为有用的经济信息——‘会计信息’，以便管理当局作为制定决策的依据”。

先生还十分重视会计的管理职能，他呼吁“研究我国自己的管理会计”，强调“会计人员是经营管理的‘参谋长’”。

先生既认识到会计作为信息传递的功能，又强调会计的管理活动性质，他对会计本质的正确认识，加深了人们对会计的理解，丰富了我国的会计理论。

（三）人才会计

“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄”。会计人才是决定会计行业兴衰成败的关键。

立信会计事业的辉煌同样离不开会计人才的加盟。自创建立信会计伊始，先生便以人才为第一要略，广纳贤才，悉心培养。他提出，“会计人员的职能和任务，无论在理论上、法规上和实践中，早已肯定了的。”但是从现状来看，“还远未起到应有的作用”。因此会计人员应认清与适应经济形势，努力提高“业务水平和工作能力”，“认真做好反映监督职能，总结经验与学习引进结合，提高职业道德”。

对于人才的培养，先生建议运用会计的手段促进人才的培养和使用，在人才的培养中，考虑成本与收益。1980年，先生已八十八岁高龄，仍然在文汇报上发表《开展“人才会计”的研究》一文，“以他特有的会计头脑”高瞻远瞩地提出了人才会计的问题，开创了中国人力资源会计研究的先河。

（四）会计诚信思想

中国会计需要大师，大师造就中国会计精神。先生毕生倡导、追求与实践的诚实守信是中国会计精神之灵魂，是中国现代会计最具辉煌、最为宝贵的思想。

先生以“民无信不立”取名立信，指出信即“诚实不欺，言行如一”，“为吾人立身之要件，尤为吾会计作业人员之要件”；“会计人员必先养成其会计的人格，所谓会计的人格，即可以信之一字概括之”；“会计师之为职业”，若丧失信用，则“此项职业，即失去根本存在之理由，违背国家社会期望之意愿”；“诚信二字，实为会计师职业成功失败之所系”。

1937年，先生提出“信以立志，信以守身，信以处事，信以待人，毋忘立信，当必有成”的二十四字立信校训，并使之成为指导立信会计事业的“立信”准则。先生认为，诚信是会计的人格与魅力，没有诚信就没有会计，诚信是会计事业的生命线。先生的会计思想并没有囿于诚信方面，在此基础上，他将会计职业道德归纳为四条：“一曰公正，二曰诚信，三曰廉洁，四曰勤奋”，随后又将之升华为“公、信、廉、密、勤、敏”六字。

在诚信缺失的动荡年代，先生独树一帜，倡导会计诚信，宣扬会计职业道德，其精辟的论述、思想的精髓成为当代会计诚信思想的渊源，并成为先生会计、教育思想最为经典的部分。

先生的一生见证了中国会计近百年来的发展轨迹。在先生115周年诞辰暨先生创办的上海立信会计学院80周年华诞之际，编辑出版《潘序伦文集》，让中国乃至全球会计界领略先生崇高的人格魅力，品味先生不朽的诚信会计思想，解析先生独到的会计学术见解，研讨先生恢弘的会计事业发展模式，谋划会计的未来发展，意义深远。

路漫漫，其修远兮，吾辈须上下而求索。

责任编辑 武献杰