摘要:
“会”字发音及涵义对会计研究的启发
熊筱燕■
“会”字目前在大多数场合读“hui”,只在极少数场合读“kuai”,而这极少数场合《现代汉语词典》只列明了会计。大家知道,中国文字是意会字,以象形文字为典型,而意会字的起源可能不是字的写法本身而是更原始的不同发音。以声音表达意思,在人类社会发展史上应该远远先于以文字表达意思。以至于当人类进化到以文字表达意思后,还是以不同的声音作为人与人之间交流的主要通道,通常以耳听为主,眼见文字为辅,这样的文字历史背景,值得大家在从事会计研究时重视发掘中国文化起源,尤其对会计涵义要予以特别注意。
我们现在主要关注“会”字的原始写法,立足中国象形文字角度来探索会计源头的基本涵义,这固然很重要,但至今却未能对“会”字的独特发音、所具有的文化底蕴,以及带给中国会计传统文化研究的启示以应有的重视。这种不应有的疏忽,在一定程度上限制了我们对中国会计传统文化的深度挖掘,也带来了中国会计传统文化研究的片面性。如上所述,如果我们尊重中国...
“会”字发音及涵义对会计研究的启发
熊筱燕■
“会”字目前在大多数场合读“hui”,只在极少数场合读“kuai”,而这极少数场合《现代汉语词典》只列明了会计。大家知道,中国文字是意会字,以象形文字为典型,而意会字的起源可能不是字的写法本身而是更原始的不同发音。以声音表达意思,在人类社会发展史上应该远远先于以文字表达意思。以至于当人类进化到以文字表达意思后,还是以不同的声音作为人与人之间交流的主要通道,通常以耳听为主,眼见文字为辅,这样的文字历史背景,值得大家在从事会计研究时重视发掘中国文化起源,尤其对会计涵义要予以特别注意。
我们现在主要关注“会”字的原始写法,立足中国象形文字角度来探索会计源头的基本涵义,这固然很重要,但至今却未能对“会”字的独特发音、所具有的文化底蕴,以及带给中国会计传统文化研究的启示以应有的重视。这种不应有的疏忽,在一定程度上限制了我们对中国会计传统文化的深度挖掘,也带来了中国会计传统文化研究的片面性。如上所述,如果我们尊重中国历史上以声音为主的语言交流,远远早于且丰富于以文字为主的语言交流这一现实,那么,忽视对“会”字原始发音上的特殊意义研究,显然是当代中国会计学研究必须予以弥补的缺憾。
为使对“会”字发掘工作具有可验证性,笔者广泛查阅了与中国汉字发音有关的研究文献,得到的基本知识是,在人类源头,不同的发音代表了人类对有关问题认知的具体表达,即人类赋予了不同声音以不同的意义,而且这种不同声音代表的意义在一定程度上也得到了社会的普遍理解与认同,从而为文字的进一步产生奠定了基础。这是存在于人类发展源头非常漫长的一种现象。那么,现代意义“会”字的两种读音,在中华文化的源头又具有什么样的不同意义呢?
笔者对比能看到的有关“会”字古代发音不同的具体含义解释,认为只有王凤阳教授主编的《古辞辨》(中华书局2011年出版)一书提供的具体解释,能为我们探讨“会”字两种不同发音在中国文化起源所具有的不同意义提供有价值的分析线索。在《古辞辨》一书中,在hui的发音下,“会"与“合、汇”两字合并介绍;在kuai的发音下,“会”与“算、计”合并介绍。从其繁复的古文具体例证来看,hui的发音大致上与“汇”字意同,kuai的发音大致上与“聚”字意同。“汇”字在中国古文中大体上意为“从两方面或多方面向一起聚拢,它侧重于表过程”(《古辞辨》第516页)。“聚”字在中国古文中与“集、积、累、凑”等字意义接近,大体上意为“把散在的、分离的事物汇合、积聚起来的意思”(《古辞辨》第503页),“聚字亦作最,其下部是由三个人字变来的,所以最初聚是许多人集合在一起的意思”(《古辞辨》第504页)。“‘聚’与‘集’,都是从四面八方汇拢来,它们侧重的是分散的事物的横向的、平面的集中,聚集的结果是收拢在一起”(《古辞辨》第504页)。“聚”强调的是“层层相因地叠压在一起,侧重的是纵的、立体的堆积,积累的结果是增高增厚”,这种强调赋予了“会"(kuai)字以“长时间”与“具体人与事”、很少用于抽象事物的基本属性。从以上有限的权威概括中,笔者基于“会”字两种不同读音所内含的原始意义,立足现代语境作如下探索性分析。
会(hui)发音的原始意义,是指不同的人与事往同一个方向或点集合,强调的是分散的人与事因有了明确方向与点而汇集在一起的过程,突出各个体往同一个方向或点汇集的场景,这种汇集对各个体而言,只是服从命令、响应号召、出于人的社会性本能而产生的行为,从而形成了无处不在的“关系”与“交往”。这种意义上的“关系”与“交往”,更多具有了政治学与社会学意义。
会(kuai)发音的原始意义,是指人类为自己的利益而自然形成的组织
及其合作行为。强调的是出于各个体
具体明确的利益诉求而形成的人与人
之间的合作行为,这种具体行为完全
来自于人类对自身利益的本能关注与
追求,最终体现为人类利益的正确定
义、表达与实现过程。这样的人类行
为在人类社会发展的历史长河中具有
普遍性,只有这样,“利益诉求与实现”
的时间与空间、深度与广度才会处于
不断发展变化状态中。由此,我们可
以对中国传统文化起源赋予会计的原
始意义,即基于“会”字所拥有的特殊
发音具备的原始意义作出如下理解 :
一是会计要正确认识并定义各个体的
利益诉求 ;二是会计必须保证各个体
利益诉求在经济活动中得到充分正确
的表达 ;三是会计必须保证经济活动
各个体的具体利益在一定时期得到
充分实现,从而使经济活动充满活力
与动力。基于此,人类社会的基本活
动——交换与交易行为,才具有了发
挥积极作用的空间与具体保障手段,
最终才会形成较为广泛的交换与交易
活动,构成人类社会经济文明进步的
主线,成为经济学研究与会计发挥作
用的主要领域与具体对象。由此可见,
中国传统文化起源赋予了会计“正确
定义各经济活动主体利益诉求、准确
反映经济活动中各个体利益诉求实现
方式、程度与状态”如此神圣而庄严
的使命。这份文化遗产值得我们好好
继承,并在中华文化伟大复兴事业中
予以发扬光大。
显然,中国传统文化起源赋予会
计的涵义与精神,比目前中国会计学
界已普遍接受的“会计是对经济活动
核算与监督”的认识,具有更为深刻
的指导与启发意义。
(作者单位 :南京师范大学金陵女子
学院)
责任编辑 刘黎静