摘要:
时下,各级扎扎实实地抓廉政建设,颁发了不少这方面的规定并正在付诸实施。成效之一便是曾泛滥一时的公款宴请风明显收敛。
然而,说不上是积重难返还是好事多磨,迄今仍有一些人变着法儿请吃、吃请。在餐厅里,往往可听到这一类对话。
吃请者:“现在上面抓廉政,就吃工作餐吧!”
请吃者:“您放心,反正不用公款,一切由我这个东道主安排。”
于是,觥筹交错、杯盘狼藉。至于招待费的出处,私人名义不过是明修栈道、遮人耳目,最后还是暗渡陈仓、公家补偿。
唐朝武则天当皇帝时,御史大夫娄师德出使陕西。当时正是朝廷禁止屠宰的日子,按规定官吏不准动荤腥。厨师送来了羊肉,娄师德问:“敕禁屠杀,何为如此?”厨师回答说:“豺咬杀羊。”娄师德说:“大解事豺。”(真懂人事的豺)就照样吃肉。厨师又送来了鱼,娄师德又问何为如此,厨师又回答说:“豺咬杀鲙。”娄师德大声叱责说:“何不道是獭?”厨师就说是獭咬杀了鱼。于是,娄师德叫人把鱼也献上来。这个掩耳盗铃、自欺欺人的笑话写得堪称入木三分,至今尚能振聋发聩...
时下,各级扎扎实实地抓廉政建设,颁发了不少这方面的规定并正在付诸实施。成效之一便是曾泛滥一时的公款宴请风明显收敛。
然而,说不上是积重难返还是好事多磨,迄今仍有一些人变着法儿请吃、吃请。在餐厅里,往往可听到这一类对话。
吃请者:“现在上面抓廉政,就吃工作餐吧!”
请吃者:“您放心,反正不用公款,一切由我这个东道主安排。”
于是,觥筹交错、杯盘狼藉。至于招待费的出处,私人名义不过是明修栈道、遮人耳目,最后还是暗渡陈仓、公家补偿。
唐朝武则天当皇帝时,御史大夫娄师德出使陕西。当时正是朝廷禁止屠宰的日子,按规定官吏不准动荤腥。厨师送来了羊肉,娄师德问:“敕禁屠杀,何为如此?”厨师回答说:“豺咬杀羊。”娄师德说:“大解事豺。”(真懂人事的豺)就照样吃肉。厨师又送来了鱼,娄师德又问何为如此,厨师又回答说:“豺咬杀鲙。”娄师德大声叱责说:“何不道是獭?”厨师就说是獭咬杀了鱼。于是,娄师德叫人把鱼也献上来。这个掩耳盗铃、自欺欺人的笑话写得堪称入木三分,至今尚能振聋发聩。它给我们留下的宝贵启示之一就是执行制度离不了正确的态度。
制度是死的,人是活的。制度要靠人来执行,这就有一个真执行与假执行、完全执行与打折扣执行、自觉执行与被迫执行等的分野。社会生活如此复杂多样,想找一个架空制度的口实何患无辞?,因此,要使“制度”这个“硬件”充分发挥作用,少不了“态度”这个“软件”的配合。我们抓廉政建设也应当双管齐下,在健全各项廉政制度的同时,从思想上帮助人们,首先是各级干部提高倡廉拒腐、崇俭黜奢的自觉性,使大家都能以正确的态度一丝不苟地执行廉政制度。