【史海钩沉】

（刘宠）后四迁为豫章太守，又三迁拜会稽太守。山民愿朴，乃有白首不入市井者，颇为官吏所扰。宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，尨眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：“父老何自苦？”对曰：“山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。”宠曰：“吾政何能及公言邪？勤苦父老！”为人选一大钱受之。

——范晔《后汉书》卷七十六

【品读】

刘宠（生卒年不详），字祖荣，东汉时期东莱郡牟平人，为西汉齐悼惠王刘肥的后裔。年轻时跟从父亲学习，因精通经学被举荐为“孝廉”（汉代选拔官吏的察举科目之一）。初任东平陵县县令，因“仁惠”而为官吏百姓所爱戴，离任时，百姓争相夹道欢送，以致堵塞道路，车马无法通行，只能便装轻行悄悄地离开。后来，刘宠四次升迁担任豫章太守，又三次升迁担任会稽太守。“一钱太守”的故事便是发生在刘宠离任会稽太守之时。

会稽郡有一些偏僻的山野之区，山里的老百姓朴实忠厚，有的竟然从小到老都没有进过集市城镇，他们往往被官吏侵扰欺诈。刘宠担任太守后，废除了那些繁琐的规章制度，并禁止下属任意扰民的不法行为，使得郡中风俗开化，秩序井然，百姓安居乐业。由于在会稽郡政绩卓著，刘宠被朝廷调任为“将作大匠”（主管工程建设的官员）。有的百姓听闻他即将离任的消息，赶来送行。山阴县（今浙江省绍兴市）有五六位鬓发斑白的老者从若邪山谷间走出，他们每人身上各带着一百文钱，要把钱奉送给刘宠。刘宠不肯接受，说：“各位父老何苦这样呢？”几位老者流着眼泪对刘宠说：“我们是山野小民，几乎没有和朝廷官员打过交道。前任郡守屡屡扰民，大肆搜刮民间，夜晚时分也不停歇，有时候狗竟然整夜吠叫不止，民不得安。可自从您上任以来，官吏不再扰民，夜晚狗都不吠叫了，老百姓都不用和官吏们碰面了。我们年纪已老，难得逢此太平盛世，现在听说您要离任了，所以奉送这点儿钱，聊表心意。”刘宠说：“我的政绩远远不及几位老人家说得那样好，倒是辛苦各位老人家了！”随后拜谢婉拒，但是几位老者执意要他收下自己手中的百文钱。见此情形，刘宠便从每一位老者手中选了一文钱，以领心意。从此以后，“一钱太守”的美称便在当地传开了。

俗语云：盛情难却，却之不恭。尤其是在百姓们的真挚盛情之下，完全拒绝这几百文钱，似乎会冷落了百姓之心，然而接受这几百文钱，则必定违背自己的清廉准则，如何解决这一难题？刘宠为时人和后人提供了一个智慧的解决方案，即取一钱领心意，却百文守清廉。对刘宠来说，一文钱虽小，亦是百姓血汗，代表的心意深厚，因此取一文钱足矣。对百姓而言，他们奉送自己的百文钱，缘于感恩太守爱民勤政的纯朴愿望，并无任何谋取私利的目的，因此，在刘宠只接受一文钱领心意之后，善良的百姓们也就明白了他所坚守的清廉准则，也就不会再坚持奉送百文钱了。

刘宠后来“累登卿相”，官至司空、司徒、太尉等高官之位，然而却始终“清约省素，家无货积”，也就是说生活一直是省俭节约，清正廉洁，家中没有任何积蓄。即使是在会稽太守离任时接受的那几枚钱，他也并未带走。据说出了山阴县地界，他便将这几枚钱投进了江里，那段江水由此变得更加清澈，后人将这条江改名为“钱清江”，并修建了“一钱亭”和“一钱太守庙”，以表达对他的怀念和崇敬之情。不拿百姓一文一分，是刘宠始终坚守的清廉信念。正如《牟平遗香集》收录的康熙年间进士杨维乔的一首诗作《题莒岛汉刘宠墓》中所言：“居官莫道一钱轻，尽是苍生血作成。向使特来抛海底，莒波赢得有清名。”财

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