【史海钩沉】

景文初授东昌推官，署其门曰：“不受嘱，不受馈。”人呼为“二不公”。

——傅维鳞纂《明书》卷一百一十

【品读】

范景文（1587—1644年），字梦章，号质公，明朝吴桥人（今河北沧州吴桥县）。其父曾任广西南宁知府，德行泽被乡里，有“佛子”之称。受其父影响，幼年时即器识不凡，行为醇谨，及至读书时更以天下为己任，勤勉为学。万历年间考中进士，授以东昌府推官，后历任太常少卿、巡抚等职，崇祯年间，官拜兵部尚书、工部尚书兼东阁大学士，入参朝中机务。以清廉忠节留名史册。

据傅维鳞编纂的《明书》记载，范景文被授予东昌府推官（掌管狱讼刑名等事务的官职）后，命人在门外张贴“不受嘱，不受馈”六个大字，以杜绝请托馈赠之事。人们都称他为“二不公”。这个故事流传很广，在清初梁维枢编纂的《玉剑尊闻》和邹漪编纂的《启祯野乘》中都有记载。范景文后来官拜兵部、工部尚书，虽身居高位，依然恪守清正廉洁的准则，不接受私人请托，不接受私人馈赠，民间亦称其为“二不尚书”。

品读这则文字简约的故事，范景文的清廉拒馈令人敬佩！范景文初入仕途所担任的官职是推官，是一府主官的辅佐官，负责狱讼刑罚的事务，会有很多机会接受别人的请托和馈赠，但是他却“以名节自励”，在衙署门外张贴“不受嘱，不受馈”的字条，“高调”反对行贿受贿。这种“高调”不仅仅是广而告之，更是对自己坚守清廉的一种监督与约束。虽然史料中没有列举他拒绝请托和馈赠的具体事例，但是从官方史书《明史》中“苞苴（笔者注：以财物行贿）无敢及其门”的记载文字可以知晓，这种“高调”确实是产生了良好效果，“二不公”的美名也是名副其实。

范景文后来在吏部任职，依旧为官清正廉明。明熹宗年间，宦官魏忠贤弄权擅政，与礼部尚书魏广微暗中结交，内外把持，排除异己。当时，许多官员都阿谀奉承、争相攀附于他们。范景文与魏忠贤是同乡，本可以借同乡之名拉近关系，谋得私利，但是他却不与之同流合污，从不登门拜见。对于当时在朝中颇有声势的“东林党”，他也从不附和，只是按照自己的见解行事。他曾经说：“天地人才，应当为天地而爱惜；朝廷的典章仪制，应当为朝廷而坚守。天下万世的是非公论，应当与天下万世共存之。”时人皆将这番话视为至理名言。

崇祯皇帝登基后，曾重用范景文。

明朝末年，大明王朝的吏治腐败问题已经十分严重，范景文对此有着清醒的认识。他在河南巡抚任上时向朝廷上了一份《直抉吏治病源疏》，指出今日吏治之病症“惟有一贪”，而对症之药，“止惟一廉”。他深刻分析了官吏之所以“能为贪”和“敢为贪”的原因，认为“吏之能为贪，必有才力可恃，而吏之敢为贪，又必有墙壁可倚者也”。对于当时贪吏日多、廉吏日少的官场状况，他向朝廷谏言应坚决依照大明律例严惩官吏的行贿受贿行为。

范景文不仅清正廉洁，而且军事才能突出，曾为保卫京师（北京）做出贡献。1629年，关外满洲大军一路南下，直逼京师。京师告急，各地军队陆续来勤王。时任河南巡抚的范景文自筹军饷，率部8000人前来救援。各地援兵在涿州集结时，多纪律松散，四处抢掠，只有范景文的部队秋毫无犯。他率部驻守京师大门，又移兵驻防昌平，远近百姓都因他的驻守而不感到惊恐了。

后来，范景文被擢升为兵部尚书、工部尚书兼东阁大学士，成为朝中倚重之臣。然而此时的明王朝已经处在风雨飘摇之中，范景文以一己之力已经无力挽救。1644年，李自成起义军逼近京师，范景文坚决反对迁都，主张“固结人心，坚守待援”，但是京师很快被攻陷，崇祯皇帝在煤山（今北京市景山公园内）自缢而死，范景文投井殉难。清初赐谥文忠，有《范文忠公文集》传于后世。

责任编辑 张小莉