我国现代会计文化体系的构建是基于对传统文化的继承和发展。我国传统文化主要发源于儒家的伦理思想，一般表现为人文文化。作为古代官方意识形态的儒家文化衍生出社会规范的“礼”以及“人之常情”的心理结构，这些都深深地影响着我国会计人员日常工作中对于“合理性”的判别标准，并成为我们生存方式的一部分。那么，如何寻求传统儒家文化与现代会计文化的契合点？笔者认为，传统儒家文化中适合新形势下会计文化建设的精华要素可归结为：人本、包容、诚信。现阶段我国应着力构建形成以人为本的物质文化、兼容并蓄的制度文化、讲求诚信的精神文化为主体架构的现代会计文化体系。

（一）重释儒家“人本”文化，构建以人为本的现代会计物质文化

会计物质文化是一种载体文化，是会计文化中的有形文化，它包含会计工作环境、工作设施及会计人员的生活福利等物质条件。从孔子“仁者爱人”、“节用以爱人，使民以时”的仁政思想，到唐代“致安之本，唯在得人”的治国理念，再到北宋张载“为天地立心、为生民立命”的经邦济世的思想，我国传统儒家文化中的人本思想世代相传。以儒家人本思想为渊源，结合新的历史条件下以人为本的时代内涵，笔者认为，在会计物质文化建设过程中应将以人为本作为建设的出发点和落脚点。这包括两个层次的基本内涵：其一，要将“人”视为会计组织的重要资源，尊重会计劳动者，着力改善会计人员的福利待遇和工作环境，加强会计基础设施建设，为优质、高效地开展会计工作提供物质保证。其二，重视“人”的资源开发和价值实现，全方位地提高会计人员的素质。通过培训，建设一支具有过硬的专业技术、符合信息化要求的会计人员队伍；通过教育引导，激发会计人员的工作责任感、事业开拓感、命运共同感。最终在会计“人”的全面发展中，促进会计事业的发展，创造出更高的组织效益。

（二）重释儒家“包容”文化，构建兼容并蓄的会计制度文化

会计制度文化是会计的规范体系，指规范会计人员思维方式、行为方式和工作模式的准则和规定，它是会计文化体系的“钢筋构架”，在整个会计文化建设中起着保障性作用。我国传统儒家文化主张的“泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”、“君子和而不同”体现了儒家文化多元开放的文化理念；“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”则要求我们要自觉地不断吸纳外来文化，借鉴其他文化的优秀文明成果。这些都体现了儒家文化博采众长、包容兼收的特质。在会计国际化问题上，我们应秉承儒家文化中“择善而从”的包容理念，只要有利于我国会计制度体系完善的有益经验与制度安排都应积极借鉴、吸收，构建形成“兼容并蓄”的会计制度文化建设氛围。同时，传统儒学文化中的辩证思维无处不在，“学而不思则罔，思而不学则殆”则引申出“兼容并蓄”地进行会计制度文化建设的另一层含义——保持思考、甄别的批判理性。以上具体可以总结为：积极借鉴国外业已成功的有益会计制度安排，有效协调舶来文化与我国现实国情的固有差异；形成与国际惯例保持一致，并为我所用的现代会计规则体系。

（三）重释儒家“诚信”文化，构建讲求诚信的会计精神文化

会计精神文化是指会计人员共同信仰、共同遵守的价值体系，它以观念的形态起着潜移默化的作用，是会计文化建设的核心内容。在我国传统儒家伦理思想中，诚信被推崇为一种极高的道德境界，其不仅仅局限为行为指导规范，更沉淀成为一种诚信文化。孔子认为诚信是人立身处世之根本：“君子诚以为贵”、“人无忠信，不可立于世”；孟子则将诚信上升为与天道本性相一致的至高境界：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”；在人们所熟悉的五常——“仁、义、礼、智、信”中，周敦颐更是把“信”定位于五常之根本、百业兴旺之源泉。今天的市场经济实质上是一种信用经济，其中会计诚信表达的是会计对社会的基本承诺，是会计工作的命脉和灵魂。经济全球化和会计国际化对诚信的会计环境提出了更高的要求，加快“讲求诚信”的会计精神文化建设是培育诚信会计环境的必由之路。讲求诚信的会计精神文化体系建设离不开对儒家诚信文化的继承，传统诚信强调道德自律，这启示我们应加强自律性教育，用模范的例子引导人，用反面的例子警示人，将会计人员讲求诚信的品质内化为自发的道德冲动。然而在物质条件极大丰富、经济活动形式空前复杂的当今社会，仅仅依靠道德自律难以满足经济全球化条件下对诚信环境的高标准要求。这就要求我们在弘扬儒家自律性诚信文化的同时，要辅之以机制化的诚信制度建设——健全覆盖全社会的诚信系统建设，加大对失信行为的惩戒力度，为在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围提供制度化的保证。■

责任编辑 刘黎静