摘要:
《财务与会计》1986年第7期刊登了许明霞同志、漆兵和王凯同志谈会计职业道德的文章,两文中都谈到了会计职业道德最低标准的问题。笔者不敢苟同,提出以下商榷意见。
许文认为,热爱本职工作是一个会计工作人员最起码、最基本的职业道德。漆文也认为,忠于职守,热爱财会工作,应是社会主义企业的财会人员最基本的职业道德。
笔者认为,把热爱本职工作作为会计人员最起码、最基本的职业道德,至少有两点不足:一是提法较笼统。我认为热爱本职工作不仅是会计人员的职业道德,也可以是其他行业人员的职业道德。道理很简单,医务人员不热爱本职工作,就不可能在医道上“救死扶伤,发扬革命的人道主义精神”;教育工作者不热爱本职工作,就不可能严明执教。正如梁启超所讲的,“敬业”与“乐业”是中国传统职业道德的两大准则注。二是热爱本职工作没有体现会计职业活动的特点。因此,我认为会计职业道德的最低标准应是正确及时地反映。理由如下:
一、从历史资料考证,会计一词的本义就有不弄虚作假,真实反映的道德要求。如《说文解字》中,“计,会也,……,从言,从十”。“言者,直言也,凡为计者务直言”。直言就是真实地表达。“十”乃“数之具也。”...
《财务与会计》1986年第7期刊登了许明霞同志、漆兵和王凯同志谈会计职业道德的文章,两文中都谈到了会计职业道德最低标准的问题。笔者不敢苟同,提出以下商榷意见。
许文认为,热爱本职工作是一个会计工作人员最起码、最基本的职业道德。漆文也认为,忠于职守,热爱财会工作,应是社会主义企业的财会人员最基本的职业道德。
笔者认为,把热爱本职工作作为会计人员最起码、最基本的职业道德,至少有两点不足:一是提法较笼统。我认为热爱本职工作不仅是会计人员的职业道德,也可以是其他行业人员的职业道德。道理很简单,医务人员不热爱本职工作,就不可能在医道上“救死扶伤,发扬革命的人道主义精神”;教育工作者不热爱本职工作,就不可能严明执教。正如梁启超所讲的,“敬业”与“乐业”是中国传统职业道德的两大准则注。二是热爱本职工作没有体现会计职业活动的特点。因此,我认为会计职业道德的最低标准应是正确及时地反映。理由如下:
一、从历史资料考证,会计一词的本义就有不弄虚作假,真实反映的道德要求。如《说文解字》中,“计,会也,……,从言,从十”。“言者,直言也,凡为计者务直言”。直言就是真实地表达。“十”乃“数之具也。”含有正确计算的意思。至于历史上官厅会计中会计直言受到器重,而弄虚作假受到谴责的事例是不胜枚举的。如,《三国志·吕范传》记载:吕范典财计,孙权年纪尚轻,“私从有求,范必关白,不敢专许”,后来孙权掌权以后,“以范忠诚,厚见信任。”相反,孙权为阳羡长时,“有所私用,策或料覆,功曹周谷辄为傅著簿书,使无谴问。”孙权掌权后,便“以谷能欺更簿书,不用也。”
二、从会计管理的职能来看,会计的职能是反映、监督、控制,参与管理,首先是反映,会计从原始资料的取得,凭证的整理,帐簿的登记,报表的编制,到经济活动分析,一切都要做到真实,正确。若没有真实、正确的反映,会计管理就失去了意义;其次,反映是监督、控制以及参与管理的基础。如果反映不正确、不真实,那么,监督、控制、参与管理不仅是无益的,甚至是有害的。
三、从客观现实来看,经济搞活以后,不少不合法、不合理的经济现象大量涌现,这就给会计工作者提出了更高的要求,如何正确反映是其首要任务。所谓正确反映,一是指反映的数据,搜集的信息要正确、可靠;二是指对不真实的数据要坚决纠正。
随着信息时代的到来,经济体制的改革,情况瞬息万变,所谓“时间就是金钱,效率就是生命”。要求会计人员反映情况不仅要正确,还要及时。因此,我把“正确及时反映”作为会计职业道德的最低标准,这是时代的要求,经济管理的需要。
(注)梁启超:《敬业与乐业》