器各有其形，物各有其状，世界之所以是万千的，就因各属各类互为有别，以哲理言之，即各具特殊属性。因此，笼笼统统的大原则，是解决不了具体问题的。制定职业道德规范与此同理。比如“全心全意为人民服务”是制定社会主义道德规范的指导准则，但代替不了各行各业的职业道德规范，尽管它放之四海而皆准，却缺乏具体的衡量尺度。唯使职业道德规范行业化，方能衡之有度，行之有效。

依会计工作的性质、特点与要求，怎样确定会计职业道德规范呢？按我的切身体会，可概括为四则十六言，即：收支依法，核算公正，帐表真实，理财廉洁。这比“实事求是”、“遵纪守法”、“坚持原则”，等等的笼统提法具体化，使人一看就知道这是会计职业道德，象商业道德“言不二价，童叟无欺”那么切题。

一、“收支依法，核算公正”是《会计法》赋予会计人员的“天职”。所谓“木受绳则直”指木匠凭墨斗线才能斧正锯直之意。要做好会计工作也要有所依凭，这便是财经纪律和财务制度，否则，将乱方寸。这里要解决两个问题：首先是执行规章制度问题。大千世界，人际纷繁，特别处在新旧交替的变革时期，良莠抗衡，刚腐交杂，财务工作又是贪婪者注视的蛀蚀点，会计人员如不依法收支，秉公办事，将难理顺名目繁多的各种开支，象：“交际费”、“活动费”、“邀请费”、“不休假发工资”等等，你付不付？“借银行帐号”、“跨行业开发票”、“转让经济合同”等等的手续费、好处费，你收不收？如果你不收不付，就指着你的鼻子骂娘，笑你“呆板”、“僵化”、“见识短”、“守财奴”等等。对此，你顶不顶？又如亲朋、挚友签订的施工合同盖的是体制变动后的失效公章，你执行不执行？顶头上司拿来的送礼发票，你报不报？如此等等，不胜枚举。这里有舆论压力，有人情压力，有上司权威，它象乱箭齐发，这对每一个会计人员在执行财务制度问题上都是一种严峻考验。我们只有以法为“闸”，才能力排纷繁，择正而从。

其次，是公正问题。所谓“三军未动，粮草先行”。说明了财会工作的重要性。在需要与可能相适应的情况下，会计对生产第一线的开支要积极支持，主动配合，不能设卡，不能有意为难。要“戒欺”、“戒霸”。对合法合理应该报销的，要给报销，不能随意降低标准。掌握制度要防左防右，防紧防松，做到上下、左右、亲疏、人我一个标准，一个感情，一个态度。所谓“来的都是客（同志），全凭一颗心（职业责任心）”，树立起我为人人，人人为我的观点。这是会计工作运用职业道德调节人际关系的重要体现。但财会人员在执行财务制度时并不一定都能获得人们的理解，往往遇到一些纠葛，碰上一些难题，这时既不能迥避迁就，也不能动之肝火，而要把它当作送上门来的宣传对象，是一次解释财经纪律和有关规定的好机会，通过口讲、文示，妥善处理供需之间的关系问题。如这样还不行，尚可向上反映解决。总之，无论如何，坚持依法办事的意志不能变，公正待人的态度不能变。

二、帐表真实。就是要求帐表一致，数字真实，计算准确，内容完整。这是会计人员应尽的职业责任，也是会计人员职业道德的起码要求。

真实、准确的要求是实事求是，它是无产阶级世界观的基础，是唯物辩证法的精髓。会计的责任是管家理财。如果家底不清，数字不实，盈亏不明，怎能管好家，理好财？怎能真实体现国家、集体、个人利益三兼顾？社会主义会计是建立在生产资料公有制基础上，为社会主义经济建设服务的，必须真实地反映资金活动情况，有喜报喜，有忧报忧，一是一，二是二，来不得半点虚假。会计资料反映真实，为发展国民经济提供了可靠的信息，利国利民，也有利于企业本身进一步发展；否则，祸国殃民，害人害己。《会计法》对弄虚作假的会计人员要追究责任，绳之以法。即使在“书记成本”、“厂长利润”高压下产生的“人造数字”，会计人员事前说不了，事后也要积极向上反映。隐瞒不报，咎由自取。会计人员应当是说老实话，做老实人，办老实事的模范。

三、“理财廉洁”这对会计人员来说有特殊意义。廉洁一词，古已有之。后汉校书郎王逸注释：“不受日廉，不污曰洁”。会计人员把守财务关，和钱财打交道，处于这样特定的工作岗位上，要求其遵纪守法，廉洁奉公，一尘莫染，正道直行的品德就显得特别重要了。

“红包”、回扣、各种馈赠和吃请频频招诱人，对此，绝大多数会计人员眼不红，手不长，嘴不馋，经得起钱财关的严峻考验。面对“香烟是介绍信，一双筷子作决定”的现象，有的会计人员就在办公桌上竖块牌子：“谢绝敬烟”，并下决心戒掉烟、酒；有的成本会计，对单位里分钱、分物和会餐，都要首先问一句：“钱从哪里开支？”对来路不当的分钱、分物和吃请，他一概拒收、拒拿、拒食；有的预算会计，凡是所谓副业生产分的东西一概不要……也有极少数会计人员，以权谋私，弄虚作假，甚至贪污盗窃，置政纪国法于不顾，但最终也逃脱不了法律的制裁。

总之，绝大多数会计人员深知：“拿人家的手软，吃人家的嘴短。”清白一身轻，无私才能无畏。概括起来说：遵纪守法，廉洁奉公，是会计人员必须具备的职业道德。