任何一种职业的从业人员都有其道德标准，这个道德标准，常常是他们基本职责中最本质、最重要、最必须坚持的东西。

会计工作的基本职责，是反映、监督。或者再加上参与生产经营的预测与决策，而其中最根本的是“反映”。没有正确的反映，既不能严格监督，也不能作出正确的预测与决策。

能否作到正确反映？有客观上的问题，也有主观上的问题。客观方面，企业管理基础薄弱，计量、记录不准，或会计人员本身业务水平低，造成数字不准，帐目混乱等，这是应该积极改进的缺点，但不涉及职业道德问题。而主观方面，有的会计人员并非不明真象，而是掩耳盗铃、假帐真算，使帐务记载与实际情况脱节。更有甚者是弄虚作假，掩盖真象，利用帐务处理的“技巧”，为违法乱纪行为作掩护。这既违反了基本职责，也丧失了职业道德。

明知不对，照样走帐，你不查，我不说，没有起到反映和监督的作用，这叫做“应为而不为”；而故意弄虚造假，出谋划策，损公利己，则是“不应为而为之”，就道德观来说，后者比前者更严重。

利用帐务处理“技巧”，以假乱真，欺上瞒下，常常是某些不法分子，伙同、威胁会计人员进行经济犯罪的必由之径。因为一切经济活动，都会在会计帐目上反映出来，如果会计人员坚持原则，严格把关，大部分问题是可以发现和制止的，如果会计人员同流合污，改凭证，作假帐，为不法行为披上合法外衣，那样，危害性就更大了。曾经有一个因贪污而撤职的厂长说过这么一句话：“会计嘛，就是记帐的问题，一笔帐记在这儿不合适，记在那儿就许合式了。”可见他是一个深知其中奥妙的人。

会计人员利用职务便利条件进行违法行为，有些是单独的，个别的，如私改发票多收货款，用不合法凭证付款，对现金支付的原始凭证不盖章注销，撤出来重复报帐等等，已经构成经济犯罪，可以依法惩办，也不属职业道德范围内的问题。这儿需要讨论的，是会计人员在处理大公与小公，合理与合法的问题上，怎样实事求是，坚持真理，严格遵照会计法及其它有关经济法令办事的问题。

举几个例子说明：

1、某厂年底利润计划接近完成，可是在十二月下旬收到一笔发出商品的货款，而这批货正好是该厂亏损产品，如果按照正常会计处理，应该算“销售”成立，借记“银行存款”，贷记“销售”。然后，借记“销售”，贷记“发出商品”，结算当月损益。可是这样做，全年利润不能完成计划，任务考核和职工奖金都受影响。厂长叫会计科设法解决，会计科不顾实际情况，作了一张借记“银行存款”，贷记“应收销货款”的记帐凭证，把亏损转入下年度，本年度任务完成，皆大欢喜。

2、某厂为解决职工生活困难，准备盖几间宿舍，但专用基金又不够，厂长召集供应科、劳资科、运输科、动力科、财务科等负责人会议，说：“盖职工宿舍这是合理之事，如何还能作到合法？”结果商定：材料由供应科开领料单记入企业管理费，人工由劳资科从各车间轮流抽调部分工人参加“义务”劳动，盖房子所用电力与运输量不体现在原始记录上，加大劳务单位成本。财务科长在此场合中不敢提出异议，反正从凭证、帐务上也都过得去，因此默认通过。

类似的事例在一些企业中是存在的，会计人员本身并未贪污盗窃，在某种意义上还是为全体职工谋福利，但这是用放弃“会计核算必须如实反映实际”这一原则、放弃会计人员的职业道德来换取群众的支持的。

人的“道德”之可贵，正是在区分是、非、曲、直的关键时刻显露出来的。国家赋予会计人员的神圣职责之一，就是如实反映经济活动，认真执行财经纪律。马克思说过：“簿记的方法，当然改变不了帐簿所记事物的实际联系。”因此，我们必须坚持唯物论的反映论，按照客观事物的本来面貌去认识问题、处理问题。严格的、科学的凭证、帐簿、报表体系，是正确履行会计职责的手段与武器，而会计职业道德，则是保证和维护会计数据的真实性。在此基础上，才能谈得上发挥会计工作更大的作用。